師導古典を学びたいすべての人に

塩鉄論 / 晁錯篇

大夫曰:「春秋之法、君親無將、將而必誅。故臣罪莫重於弒君、子罪莫重於弒父。日者、淮南、衡山修文學、招四方遊士、山東儒、墨咸聚於江、淮之間、講議集論、著書數十篇。然卒於背義不臣、使謀叛逆、誅及宗族。晁錯變法易常、不用制度、迫蹙宗室、侵削諸侯、蕃臣不附、骨肉不親、吳、楚積怨、斬錯東市、以慰三軍之士而謝諸侯。斯亦誰殺之乎?」

新字:大夫曰:「春秋之法、君親無将、将而必誅。故臣罪莫重於弒君、子罪莫重於弒父。日者、淮南、衡山修文学、招四方遊士、山東儒、墨咸聚於江、淮之間、講議集論、著書数十篇。然卒於背義不臣、使謀叛逆、誅及宗族。晁錯変法易常、不用制度、迫蹙宗室、侵削諸侯、蕃臣不附、骨肉不親、吳、楚積怨、斬錯東市、以慰三軍之士而謝諸侯。斯亦誰殺之乎?」

書き下し

大夫曰く、春秋の法、君親に將無し、將たれば必ず誅す。故に臣の罪は君を弒するより重きは莫く、子の罪は父を弒するより重きは莫し。日者、淮南・衡山は文學を修め、四方の遊士を招く、山東の儒・墨は咸な江・淮の間に聚まり、講議集論して、書を著すこと數十篇なり。然れども卒に義に背き臣たらず、謀りて叛逆せしめ、誅は宗族に及ぶ。晁錯は法を變じ常を易え、制度を用いず、宗室を迫蹙し、諸侯を侵削す、蕃臣附かず、骨肉親しまず、吳・楚怨を積み、錯を東市に斬りて、以て三軍の士を慰めて諸侯に謝す。斯れ亦た誰か之を殺せるか。

現代語訳

大夫が言った。「『春秋』の法では、君や親に対しては謀反の意図があってはならず、その気配があれば必ず誅する。だから臣下の罪で君主を弑するより重いものはなく、子の罪で父を弑するより重いものはない。先ごろ淮南王と衡山王は学問を修め、四方から遊説の士を招いた。山東の儒家や墨家がみな長江と淮水のあいだに集まり、議論を重ね、数十篇の書を著した。それなのに結局は義に背いて臣下の道を捨て、謀って反逆を起こし、誅罰は一族にまで及んだ。晁錯は法を変え常道を改め、定まった制度によらず、王室の一門を追い詰め、諸侯の領地を削った。地方の臣は従わず、血縁は親しまず、呉と楚は怨みを積み、ついに晁錯は東の市で斬られた。それによって三軍の士を慰め、諸侯に詫びたのだ。これもまた、いったい誰が彼を殺したのか」

解説

前の篇で文学が「商鞅は自分で自分を殺した」と言い切ったのを、大夫はそのまま持ち帰って晁錯に当てました。晁錯は諸侯の領地を削り、反発を招いて処刑された人物です。改革を急いだ結果、味方を作れずに斬られた——文学の論法に従えば、これも自分で自分を殺したことになる。皮肉ですが、指摘としては当たっています。変革を進める者が反発で潰れたとき、それは本人の落ち度なのか、変革が必要だった証拠なのか。この問いは、いまも組織の中で決着しません。

この章句が説くこと

君親に将無し法を変じ常を易う誰か之を殺せる責任改革反発

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる