塩鉄論 ／ 通有篇

文學曰：「古者、采椽不斲、茅茨不翦、衣布褐、飯土硎、鑄金為鉏、埏埴為器、工不造奇巧、世不寶不可衣食之物、各安其居、樂其俗、甘其食、便其器。是以遠方之物不交、而昆山之玉不至。今世俗壞而競於淫靡、女極纖微、工極技巧、雕素樸而尚珍怪、鉆山石而求金銀、沒深淵求珠璣、設機陷求犀象、張網羅求翡翠、求蠻、貉之物以眩中國、徙邛、筰之貨、致之東海、交萬里之財、曠日費功、無益於用。是以褐夫匹婦、勞疲力屈、而衣食不足也。故王者禁溢利、節漏費。溢利禁則反本、漏費節則民用給。是以生無乏資、死無轉屍也。」

新字：文学曰：「古者、采椽不斲、茅茨不翦、衣布褐、飯土硎、鋳金為鉏、埏埴為器、工不造奇巧、世不宝不可衣食之物、各安其居、楽其俗、甘其食、便其器。是以遠方之物不交、而昆山之玉不至。今世俗壊而競於淫靡、女極繊微、工極技巧、雕素樸而尚珍怪、鉆山石而求金銀、没深淵求珠璣、設機陥求犀象、張網羅求翡翠、求蠻、貉之物以眩中国、徙邛、筰之貨、致之東海、交万里之財、曠日費功、無益於用。是以褐夫匹婦、労疲力屈、而衣食不足也。故王者禁溢利、節漏費。溢利禁則反本、漏費節則民用給。是以生無乏資、死無転屍也。」

書き下し

文學曰く、古者は、采椽斲らず、茅茨翦らず、布褐を衣、土硎に飯し、金を鑄て鉏と為し、埴を埏して器と為し、工は奇巧を造らず、世は衣食すべからざるの物を寶とせず、各々其の居に安んじ、其の俗を樂しみ、其の食を甘しとし、其の器を便とす。是を以て遠方の物は交わらずして、昆山の玉は至らず。今世俗壞れて淫靡を競い、女は纖微を極め、工は技巧を極め、素樸を雕りて珍怪を尚び、山石を鉆ちて金銀を求め、深淵に沒して珠璣を求め、機陷を設けて犀象を求め、網羅を張りて翡翠を求め、蠻・貉の物を求めて以て中國を眩まし、邛・筰の貨を徙して、之を東海に致し、萬里の財を交え、日を曠しくし功を費やし、用に益無し。是を以て褐夫匹婦は、勞れ疲れ力屈して、衣食足らざるなり。故に王者は溢利を禁じ、漏費を節す。溢利禁ぜらるれば則ち本に反り、漏費節せらるれば則ち民用給る。是を以て生きては資を乏しくすること無く、死しては屍を轉ずること無きなり。