淮南子 / 泰族訓
故有喑、聾之病者,雖破家求醫,不顧其費,豈獨形骸有喑、聾哉!心志亦有之。夫指之拘也,莫不事申也;心之塞也,莫知務通也;不明於類也。夫觀六藝之廣崇,窮道德之淵深,達乎無上,至乎無下,運乎無極,翔乎無形,廣于四海,崇於太山,富於江河,曠然而通,昭然而明,天地之間無所系戾,其所以監觀,豈不大哉!
新字:故有喑、聾之病者,雖破家求医,不顧其費,豈独形骸有喑、聾哉!心志亦有之。夫指之拘也,莫不事申也;心之塞也,莫知務通也;不明於類也。夫観六芸之広崇,窮道徳之淵深,達乎無上,至乎無下,運乎無極,翔乎無形,広于四海,崇於太山,富於江河,曠然而通,昭然而明,天地之間無所系戻,其所以監観,豈不大哉!
書き下し
故に喑・聾の病有る者は、家を破りて醫を求め、其の費を顧みざると雖も、豈に獨り形骸に喑・聾有らんや。心志にも亦た之れ有り。夫れ指の拘まるや、申ぶるを事とせざる莫し。心の塞がるや、通ずるを務むるを知る莫し。類に明らかならざればなり。夫れ六藝の廣崇を觀、道德の淵深を窮め、無上に達し、無下に至り、無極に運り、無形に翔り、四海より廣く、太山より崇く、江河より富み、曠然として通じ、昭然として明らかなれば、天地の間 系戾する所無し。其の監觀する所以、豈に大ならずや。
現代語訳
口のきけない病や耳の聞こえない病がある者は、家を潰してでも医者を求め、費用を惜しまない。だが、口や耳が塞がるのは体だけだろうか。心にもそれはある。指が曲がって伸びなければ、伸ばそうとしない者はいない。心が塞がっても、通そうと努めることを知らない。同じ類のことだと分かっていないからである。六芸の広さと高さを見渡し、道徳の深さを究め、上限のないところに達し、下限のないところに至り、際限なく巡り、形のないところを翔け、四海より広く、泰山より高く、長江や黄河より豊かに、広々と通じ、明らかに澄んでいれば、天地のあいだにわだかまるところがなくなる。その見晴らしは、どれほど大きいことか。
解説
「指の拘まるや、申ぶるを事とせざる莫し。心の塞がるや、通ずるを務むるを知る莫し」。指が曲がったままなら誰でも治そうとするのに、心が塞がっているときは放っておく。体の不調には家を潰してでも医者を探すのに、と前置きが効いています。同じ類のことだと気づいていないだけだ、と。
この章句が説くこと
喑・聾の病有る者は家を破りて医を求め其の費を顧みず豈に独り形骸に喑・聾有らんや心志にも亦た之れ有り指の拘まるや申ぶるを事とせざる莫し心の塞がるや通ずるを務むるを知る莫し六芸の広崇を観道徳の淵深を窮め無上に達し無下に至る曠然として通じ昭然として明らかなれば天地の間系戻する所無し学び
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