淮南子 / 泰族訓
故天子得道,守在四夷;天子失道,守在諸侯。諸侯得道,守在四鄰;諸侯失道,守在四境。故湯處亳七十里,文王處酆百里,皆令行禁止於天下。周之衰也,戎伐凡伯于楚丘以歸。故得道則以百里之地令于諸侯,失道則以天下之大畏于冀州。故曰:無恃其不吾奪也,恃吾不可奪。行可奪之道,而非篡弑之行,無益於持天下矣。
新字:故天子得道,守在四夷;天子失道,守在諸侯。諸侯得道,守在四鄰;諸侯失道,守在四境。故湯処亳七十里,文王処酆百里,皆令行禁止於天下。周之衰也,戎伐凡伯于楚丘以帰。故得道則以百里之地令于諸侯,失道則以天下之大畏于冀州。故曰:無恃其不吾奪也,恃吾不可奪。行可奪之道,而非篡弑之行,無益於持天下矣。
書き下し
故に天子 道を得れば、守りは四夷に在り。天子 道を失えば、守りは諸侯に在り。諸侯 道を得れば、守りは四鄰に在り。諸侯 道を失えば、守りは四境に在り。故に湯は亳に處ること七十里、文王は酆に處ること百里、皆な令 行われ禁 止まること天下に於いてす。周の衰うるや、戎 凡伯を楚丘に伐ちて以て歸る。故に道を得れば則ち百里の地を以て諸侯に令し、道を失えば則ち天下の大を以て冀州に畏る。故に曰く、其の吾を奪わざるを恃む無く、吾の奪う可からざるを恃め、と。奪う可きの道を行いて、篡弑の行を非とするは、天下を持するに益無し。
現代語訳
天子が道を得ていれば、守りの線は四方の異民族のところにある。天子が道を失えば、守りの線は諸侯のところまで下がる。諸侯が道を得ていれば、守りは隣国のところにある。道を失えば、守りは自国の境まで下がる。湯は亳の七十里の地にあり、文王は酆の百里の地にあって、どちらも命令が行き渡り禁令が守られることは天下に及んだ。周が衰えると、戎が凡伯を楚丘で撃って帰った。道を得ていれば百里の地から諸侯に号令でき、道を失えば天下の大きさをもって冀州を恐れる。だからこう言われる。相手が自分から奪わないことを頼みにするな、自分が奪われないようにしていることを頼みにせよ、と。奪われるようなやり方をしておきながら、簒奪を非難しても、天下を保つ役には立たない。
解説
この章句が説くこと
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