淮南子 ／ 泰族訓

溫惠柔良者，《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之為也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也。故《易》之失，鬼；樂之失，淫；《詩》之失，愚；《書》之失，拘；禮之失，忮；《春秋》之失，訾。六者，聖人兼用而財制之。失本則亂，得本則治。其美在和，其失在權。

新字：温恵柔良者，《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明条達者，《易》之義也；恭倹尊譲者，礼之為也；寛裕簡易者，楽之化也；刺幾弁義者，《春秋》之靡也。故《易》之失，鬼；楽之失，淫；《詩》之失，愚；《書》之失，拘；礼之失，忮；《春秋》之失，訾。六者，聖人兼用而財制之。失本則乱，得本則治。其美在和，其失在権。

書き下し

溫惠柔良なる者は、詩の風なり。淳龐敦厚なる者は、書の教えなり。清明條達なる者は、易の義なり。恭儉尊讓なる者は、禮の爲なり。寬裕簡易なる者は、樂の化なり。刺幾辯義なる者は、春秋の靡なり。故に易の失は、鬼なり。樂の失は、淫なり。詩の失は、愚なり。書の失は、拘なり。禮の失は、忮なり。春秋の失は、訾なり。六者は、聖人 兼ね用いて之を財制す。本を失えば則ち亂れ、本を得れば則ち治まる。其の美は和に在り、其の失は權に在り。