淮南子 ／ 泰族訓

故無其性，不可教訓；有其性，無其養，不能遵道。繭之性為絲，然非得工女煮以熱湯而抽其統紀，則不能成絲；卵之化為雛，非慈雌嘔暖覆伏，累日積久，則不能為雛；人之性有仁義之資，非聖人為之法度而教導之，則不可使向方。故先王之教也，因其所喜以勸善，因其所惡以禁奸。故刑罰不用，而威行如流；政令約省，而化耀如神。故因其性則天下聽從，拂其性則法縣而不用。

新字：故無其性，不可教訓；有其性，無其養，不能遵道。繭之性為糸，然非得工女煮以熱湯而抽其統紀，則不能成糸；卵之化為雛，非慈雌嘔暖覆伏，累日積久，則不能為雛；人之性有仁義之資，非聖人為之法度而教導之，則不可使向方。故先王之教也，因其所喜以勧善，因其所悪以禁奸。故刑罰不用，而威行如流；政令約省，而化耀如神。故因其性則天下聴従，払其性則法県而不用。

書き下し

故に其の性無くんば、教訓す可からず。其の性有りて、其の養無くんば、道に遵う能わず。繭の性は絲と爲る。然れども工女の熱湯を以て煮て其の統紀を抽くを得るに非ざれば、則ち絲と成る能わず。卵の化して雛と爲るは、慈雌の嘔暖覆伏し、日を累ね久しきを積むに非ざれば、則ち雛と爲る能わず。人の性に仁義の資有るも、聖人の之が法度を爲して之を教導するに非ざれば、則ち方に向かわしむ可からず。故に先王の教うるや、其の喜ぶ所に因りて以て善を勸め、其の惡む所に因りて以て奸を禁ず。故に刑罰 用いずして、威 行わるること流るるが如く、政令 約省にして、化 耀くこと神の如し。故に其の性に因れば則ち天下 聽從し、其の性に拂えば則ち法 縣くも用いられず。