淮南子 ／ 齊俗訓

凡以物治物者不以物，以睦；治睦者不以睦，以人；治人者不以人，以君；治君者不以君，以欲；治欲者不以欲，以性；治性者不於性，以德；治德者不以德，以道。原人之性，蕪濊而不得清明者，物或堁之也。羌、氐、僰、翟，嬰兒生皆同聲，及其長也，雖重象狄騠，不能通其言，教俗殊也。今三月嬰兒，生而徙國，則不能知其故俗。由此觀之，衣服禮俗者，非人之性也，所受於外也。夫竹之性浮，殘以為牒，束而投之水，則沉，失其體也。金之性沉，託之於舟上則浮，勢有所支也。夫素之質白，染之以涅則黑；縑之性黃，染之以丹則赤。人之性無邪，久湛於俗則易。易而忘本，合於若性。

新字：凡以物治物者不以物，以睦；治睦者不以睦，以人；治人者不以人，以君；治君者不以君，以欲；治欲者不以欲，以性；治性者不於性，以徳；治徳者不以徳，以道。原人之性，蕪濊而不得清明者，物或堁之也。羌、氐、僰、翟，嬰児生皆同声，及其長也，雖重象狄騠，不能通其言，教俗殊也。今三月嬰児，生而徙国，則不能知其故俗。由此観之，衣服礼俗者，非人之性也，所受於外也。夫竹之性浮，残以為牒，束而投之水，則沈，失其体也。金之性沈，託之於舟上則浮，勢有所支也。夫素之質白，染之以涅則黒；縑之性黄，染之以丹則赤。人之性無邪，久湛於俗則易。易而忘本，合於若性。

書き下し

凡そ物を以て物を治むる者は物を以てせず、睦を以てす。睦を治むる者は睦を以てせず、人を以てす。人を治むる者は人を以てせず、君を以てす。君を治むる者は君を以てせず、欲を以てす。欲を治むる者は欲を以てせず、性を以てす。性を治むる者は性に於いてせず、德を以てす。德を治むる者は德を以てせず、道を以てす。人の性に原づくに、蕪濊にして清明を得ざる者は、物 或いは之を堁せばなり。羌・氐・僰・翟、嬰兒 生まるるに皆な聲を同じくす。其の長ずるに及びてや、重象狄騠すと雖も、其の言を通ずる能わざるは、教俗 殊なればなり。今 三月の嬰兒、生まれて國を徙れば、則ち其の故俗を知る能わず。此に由りて之を觀れば、衣服禮俗なる者は、人の性に非ざるなり、外に受くる所なり。夫れ竹の性は浮くも、殘して以て牒と為し、束ねて之を水に投ずれば、則ち沈む。其の體を失えばなり。金の性は沈むも、之を舟上に託すれば則ち浮かぶ。勢に支うる所有ればなり。夫れ素の質は白きも、之を染むるに涅を以てすれば則ち黑し。縑の性は黃なるも、之を染むるに丹を以てすれば則ち赤し。人の性に邪無きも、久しく俗に湛れば則ち易わる。易わりて本を忘れ、性の若きに合す。