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淮南子 / 人間訓

當此之時,男子不得脩農畝,婦人不得剡麻考縷,羸弱服格於道,大夫箕會於衢,病者不得養,死者不得葬。於是陳勝起於大澤,奮臂大呼,天下席卷,而至於戲。劉、項興義兵隨,而定若折槁振落,遂失天下。禍在備胡而利越也。欲知築脩城以備亡,不知築脩城之所以亡也;發適戍以備越,而不知難之從中發也。夫鵲先識歲之多風也,去高木而巢扶枝,大人過之則探鷇,嬰兒過之則挑其卵,知備遠難而忘近患。故秦之設備也,烏鵲之智也。

新字:当此之時,男子不得脩農畝,婦人不得剡麻考縷,羸弱服格於道,大夫箕会於衢,病者不得養,死者不得葬。於是陳勝起於大沢,奮臂大呼,天下席巻,而至於戯。劉、項興義兵随,而定若折槁振落,遂失天下。禍在備胡而利越也。欲知築脩城以備亡,不知築脩城之所以亡也;発適戍以備越,而不知難之従中発也。夫鵲先識歳之多風也,去高木而巣扶枝,大人過之則探鷇,嬰児過之則挑其卵,知備遠難而忘近患。故秦之設備也,烏鵲之智也。

書き下し

此の時に當たり、男子は農畝を脩むるを得ず、婦人は麻を剡り縷を考うるを得ず。羸弱 道に服格し、大夫 衢に箕會し、病む者は養わるるを得ず、死する者は葬らるるを得ず。是に於いて陳勝 大澤に起こり、臂を奮いて大呼すれば、天下 席卷して、戲に至る。劉・項 義兵を興して隨い、定むること槁を折り落を振るうが若し。遂に天下を失う。禍は胡に備えて越を利とするに在り。脩城を築きて以て亡を備うるを知りて、脩城を築くの亡ぶる所以を知らず。適戍を發して以て越に備うるも、難の中從り發するを知らざるなり。夫れ鵲は先んじて歲の風多きを識るや、高木を去りて扶枝に巢くう。大人 之を過ぐれば則ち鷇を探り、嬰兒 之を過ぐれば則ち其の卵を挑む。遠き難に備うるを知りて近き患を忘るるなり。故に秦の備えを設くるや、烏鵲の智なり。

現代語訳

このとき、男は畑を耕すことができず、女は麻をしごき糸を績むことができなかった。弱った者が道に倒れ、役人は街頭で取り立て、病人は養われず、死者は葬られなかった。そこで陳勝が大沢に立ち、腕を振るって大声を上げると、天下は席を巻くように従い、戯の地まで及んだ。劉邦と項羽が義兵を挙げて続き、平定するのは枯れ枝を折り落ち葉を払うようだった。こうしてついに天下を失った。禍は、胡に備え越に利を求めたところにあった。長城を築いて滅亡に備えることは知っていて、長城を築くことこそが滅亡の因だとは知らなかった。罪人を徴発して越に備えながら、難が内から起こることを知らなかった。鵲は、その年に風が多いことを先に察すると、高い木を去って低い枝に巣をかける。すると大人が通れば雛を探られ、子どもが通れば卵をつつかれる。遠い難に備えることを知って、近い患を忘れたのである。秦が備えを設けたのは、この鵲の知恵である。

解説

「遠き難に備うるを知りて近き患を忘るる」。鵲は風を読み違えてはいません。読みは正しく、下ろした先に人が通った。秦も同じで、長城も南征も外に向けた正しい備えでした。崩したのは、その備えを支えるために耕せなくなった民のほうです。備えは必ず誰かの負担で立っており、その負担のほうが先に限界に来ることがあります。

この章句が説くこと

男子は農畝を脩むるを得ず婦人は麻を剡り縷を考うるを得ず是に於いて陳勝大沢に起こり臂を奮いて大呼すれば天下席巻す脩城を築きて以て亡を備うるを知りて脩城を築くの亡ぶる所以を知らず鵲は先んじて歳の風多きを識るや高木を去りて扶枝に巣くう遠き難に備うるを知りて近き患を忘るるなり故に秦の備えを設くるや烏鵲の智なり備え

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