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淮南子 / 人間訓

故黃帝亡其玄珠,使離朱、捷剟索之,而弗能得之也,於是使忽怳,而後能得之。聖人敬小慎微,動不失時,百射重戒,禍乃不滋。計福勿及,慮禍過之;同日被霜,蔽者不傷;愚者有備,與知者同功。夫爝火在縹煙之中也,一指所能息也;唐漏若鼷穴,一墣之所能塞也。及至火之燔孟諸而炎雲臺,水決九江而漸荊州,雖起三軍之眾,弗能救也。夫積愛成福,積怨成禍。若癰疽之必潰也,所浼者多矣。

新字:故黄帝亡其玄珠,使離朱、捷剟索之,而弗能得之也,於是使忽怳,而後能得之。聖人敬小慎微,動不失時,百射重戒,禍乃不滋。計福勿及,慮禍過之;同日被霜,蔽者不傷;愚者有備,与知者同功。夫爝火在縹煙之中也,一指所能息也;唐漏若鼷穴,一墣之所能塞也。及至火之燔孟諸而炎雲台,水決九江而漸荊州,雖起三軍之眾,弗能救也。夫積愛成福,積怨成禍。若癰疽之必潰也,所浼者多矣。

書き下し

故に黃帝 其の玄珠を亡い、離朱・捷剟をして之を索めしむるも、之を得る能わざるなり。是に於いて忽怳をして、而る後に能く之を得たり。聖人は小を敬し微を慎み、動きて時を失わず。百射 重ねて戒しめば、禍 乃ち滋らず。福を計るには及ぶこと勿かれ、禍を慮るには之に過ぎよ。日を同じくして霜を被るも、蔽う者は傷つかず。愚者も備え有らば、知者と功を同じくす。夫れ爝火の縹煙の中に在るや、一指の能く息む所なり。唐漏 鼷穴の若きは、一墣の能く塞ぐ所なり。火の孟諸を燔きて雲臺に炎ゆるに至り、水の九江を決して荊州に漸むに及びては、三軍の眾を起こすと雖も、救う能わざるなり。夫れ愛を積めば福を成し、怨を積めば禍を成す。癰疽の必ず潰るるが若きは、浼す所の者 多ければなり。

現代語訳

黄帝が玄珠を失い、目のよい離朱や手先の利く捷剟に探させたが、見つけられなかった。そこで忽怳にやらせて、はじめて見つけることができた。聖人は小さなことを重んじ、微かなことを慎み、動くときに時機を外さない。百度射るたびに戒めを重ねれば、禍は増えない。福を数えるときは控えめに、禍を見積もるときは多めにせよ。同じ日に霜を浴びても、覆いのあるものは傷まない。愚か者でも備えがあれば、知者と同じ結果を得る。松明の火が薄い煙のうちなら、指一本で消せる。堤の漏れが鼠の穴ほどなら、土くれ一つで塞げる。火が孟諸の沢を焼いて雲台まで燃え上がり、水が九江を破って荊州に迫るに至っては、三軍を動員しても救えない。愛を積めば福となり、怨みを積めば禍となる。腫れ物が必ず潰れるように、そこまで濡らしたものが多いからである。

解説

「爝火の縹煙の中に在るや、一指の能く息む所なり」。煙が薄いうちなら指一本で消せる火が、燃え広がれば三軍でも消せない。この落差が全部です。「福を計るには及ぶこと勿かれ、禍を慮るには之に過ぎよ」——よいことは控えめに、悪いことは多めに見積もれ、という一行も実務的です。「愚者も備え有らば、知者と功を同じくす」。頭のよさは、備えで代替できる。

この章句が説くこと

聖人は小を敬し微を慎み動きて時を失わず福を計るには及ぶこと勿かれ禍を慮るには之に過ぎよ愚者も備え有らば知者と功を同じくす爝火の縹煙の中に在るや一指の能く息む所なり唐漏鼷穴の若きは一墣の能く塞ぐ所なり夫れ愛を積めば福を成し怨を積めば禍を成す初期

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