凡そ人の事を舉ぐるや、先ず其の知を以て規慮揣度して、而る後に敢えて以て謀を定めざるは莫し。其の或いは利あり或いは害あるは、此れ愚智の異なる所以なり。自然に曉らかにして以て智と爲し、存亡の樞機、禍福の門戶を知り、舉げて之を用いて、難に陷溺する者は、勝げて計う可からざるなり。知りて爲す所 是なる者をして、事 必ず行う可からしめば、則ち天下に達せざるの塗無からん。是の故に知慮なる者は、禍福の門戶なり。動靜なる者は、利害の樞機なり。百事の變化、國家の治亂は、待ちて而る後に成る。是の故に難に溺れざる者は成る。是の故に慎まざる可からざるなり。

将に五危有り。必死は殺すべきなり。必生は虜にすべきなり。忿速は侮るべきなり。廉潔は辱むべきなり。愛民は煩わすべきなり。

左傳に、晉の隨武子が曰、見可而進、知難而退、軍之善政也。凡、兵を用ふるに、進も退も度あり。度を失へばやぶる。進むべからずして進み、進くべからずして退くは、度を失ふなり。進むべくして進まず、退くべくして退かず。是亦、度をうしなふなり。

鋭進の工夫は、固より易からず。退歩の工夫は、尤も難し。惟だ識有る者のみ庶幾からん。

至聖にして奧に逹するに非ざれば、世を御する能わず。心を勞し思いを苦しむるに非ざれば、事を原ぬる能わず。心を悉くして情を見るにあらざれば、名を成す能わず。材質惠からざれば、兵を用うる能わず。忠實にして眞無ければ、人を知る能わず。故に忤合の道は、己必ず自ら材能と知𥈠とを度り、長短逺近の孰れか如かざるを量る。乃ち以て進むべく、乃ち以て退くべく、乃ち以て縱すべく、乃ち以て橫すべし。

言は盡くは信ず可からず、必ず諸を理に揆る。事は未だ遽かに行ふ可からず、必ず諸を心に問ふ。

使者皆東郷し、太后南郷し、王北郷し、相嘉・大臣皆西郷し、侍坐して飲む。嘉の弟将為り、卒を将ゐて宮外に居る。酒行はれ、太后嘉に謂ひて曰く、「南越の内属は、国の利なり、而るに相君苦だ便ならずとする者は、何ぞや」と。以て使者を激怒せしめんとす。使者狐疑して相杖り、遂に敢て発する莫し。嘉耳目の是に非ざるを見て、即ち起ちて出づ。太后怒り、嘉を鏦くに矛を以てせんと欲す、王太后を止む。嘉遂に出で、其の弟の兵を分かちて舎に就き、病と称し、王及び使者に見ゆるを肯ぜず。乃ち陰に大臣と乱を作さんとす。王素より嘉を誅するに意無し、嘉之を知る、故を以て数月発せず。太后淫行有り、国人附かず、独り嘉等を誅せんと欲するも、力又能はず。天子嘉の王に聴かず、王・王太后弱孤にして制すること能はず、使者怯えて決無きを聞く。又以為へらく王・王太后已に漢に附く、独り呂嘉乱を為す、以て兵を興すに足らずと、荘参をして二千人を以て往きて使ひせしめんと欲す。参曰く、「好を以て往かば、数人にて足れり。武を以て往かば、二千人以て為す足る無し」と。辞して可かず、天子参を罷む。郟の壮士、故の済北の相韓千秋奮ひて曰く、「区区たる越を以て、又王・太后の応ずる有り、独り相呂嘉害を為す、願はくは勇士二百人を得て、必ず嘉を斬りて以て報ぜん」と。是に於て天子千秋と王太后の弟樛楽とを遣はし二千人を将ゐて往かしめ、越の境に入る。呂嘉等乃ち遂に反し、令を国中に下して曰く、「王年少し。太后は、中国の人なり、又使者と乱し、専ら内属を欲し、尽く先王の宝器を持して入りて天子に献じて以て自ら媚び、多く人を従へ、行きて長安に至り、虜売して以て僮僕と為さんとす。自ら一時の利を脱するを取り、趙氏の社稷を顧み、万世の為に慮計するの意無し」と。乃ち其の弟と卒を将ゐて王・太后及び漢の使者を攻め殺す。