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淮南子 / 說林訓

視書,上有酒者,下必有肉,上有年者,下必有月,以類而取之。蒙塵而眯,固其理也;為其不出戶而堁之也。屠者羹藿,為車者步行,陶者用缺盆,匠人處狹廬,為者不必用,用者弗肯為。轂立,三十輻各盡其力,不得相害。使一輻獨入,眾輻皆棄,豈能致千里哉?夜行者掩目而前其手,涉水者解其馬載之舟,事有所宜,而有所不施。橘柚有鄉,雚葦有叢。獸同足者相從游,鳥同翼者相從翔。田中之潦,流入於海;附耳之言,聞於千里也。

新字:視書,上有酒者,下必有肉,上有年者,下必有月,以類而取之。蒙塵而眯,固其理也;為其不出戸而堁之也。屠者羹藿,為車者歩行,陶者用欠盆,匠人処狭廬,為者不必用,用者弗肯為。轂立,三十輻各尽其力,不得相害。使一輻独入,眾輻皆棄,豈能致千里哉?夜行者掩目而前其手,渉水者解其馬載之舟,事有所宜,而有所不施。橘柚有鄉,雚葦有叢。獣同足者相従游,鳥同翼者相従翔。田中之潦,流入於海;附耳之言,聞於千里也。

書き下し

書を視るに、上に酒有る者は、下に必ず肉有り。上に年有る者は、下に必ず月有り。類を以て之を取るなり。塵を蒙りて眯するは、固より其の理なり。其の戶を出でずして之を堁するが爲なり。屠者は藿を羹にし、車を爲る者は步行し、陶者は缺盆を用い、匠人は狹廬に處る。爲る者は必ずしも用いず、用うる者は肯えて爲らず。轂 立ちて、三十の輻 各々其の力を盡くし、相い害するを得ず。一輻をして獨り入らしめ、眾輻 皆な棄てなば、豈に能く千里を致さんや。夜行く者は目を掩いて其の手を前にし、水を涉る者は其の馬を解きて之を舟に載す。事に宜しき所有りて、施さざる所有り。橘柚に鄉有り、雚葦に叢有り。獸は足を同じくする者 相い從いて游び、鳥は翼を同じくする者 相い從いて翔る。田中の潦は、海に流入す。耳に附くの言は、千里に聞こゆ。

現代語訳

書物を見るに、上に酒とあれば下には必ず肉とある。上に年とあれば下には必ず月とある。類によって読み取るのである。埃をかぶって目に入るのは当然の道理だ。戸を出ないまま、家の中で土ぼこりを立てているからである。肉屋は豆の葉の汁を吸い、車を作る者は歩き、陶工は欠けた盆を使い、大工は狭い家に住む。作る者は必ずしも使わず、使う者は自分では作ろうとしない。轂が立つのは、三十本の輻がそれぞれ力を尽くし、互いを損なわないからである。一本の輻だけを入れて、他の輻をみな捨ててしまえば、どうして千里を行けよう。夜道を行く者は目を閉じて手を前に出し、川を渡る者は馬を解いて舟に載せる。物事にはふさわしい場があり、当てはめてはならない場がある。橘や柚には育つ土地があり、荻や葦には生える茂みがある。獣は足の同じものが連れ立って歩き、鳥は翼の同じものが連れ立って飛ぶ。田の中のたまり水も、やがて海に流れ込む。耳もとの囁きも、千里に聞こえる。

解説

「轂 立ちて、三十の輻 各々其の力を盡くし、相い害するを得ず」。車輪が回るのは、三十本の輻が等しく力を出して互いを邪魔しないからで、一本だけ残して他を捨てれば千里は行けない。組織の話としてそのまま読めます。締めの二行が効いています。田のたまり水もやがて海に届き、耳もとの囁きも千里に聞こえる。小さく閉じたつもりのものが、必ずどこかへ流れていく。

この章句が説くこと

書を視るに上に酒有る者は下に必ず肉有り類を以て之を取るなり為る者は必ずしも用いず用うる者は肯えて為らず轂立ちて三十の輻各々其の力を尽くし相い害するを得ず事に宜しき所有りて施さざる所有り田中の潦は海に流入す附耳の言は千里に聞こゆ分担

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