淮南子 / 說山訓
因高而為臺,就下而為池,各就其勢,不敢更為。聖人用物,若用朱絲約芻狗,若為土龍以求雨。芻狗待之而求福,土龍待之而得食。魯人身善制冠,妻善織履,往徙於越而大困窮。以其所修而遊不用之鄉,譬若樹荷山上,而畜火井中。操釣上山,揭斧人淵,欲得所求,難也。
新字:因高而為台,就下而為池,各就其勢,不敢更為。聖人用物,若用朱糸約芻狗,若為土竜以求雨。芻狗待之而求福,土竜待之而得食。魯人身善制冠,妻善織履,往徙於越而大困窮。以其所修而遊不用之郷,譬若樹荷山上,而畜火井中。操釣上山,掲斧人淵,欲得所求,難也。
書き下し
高きに因りて臺と爲し、下きに就きて池と爲す。各々其の勢に就きて、敢えて更め爲さず。聖人の物を用うるや、朱絲を用いて芻狗を約し、土龍を爲りて以て雨を求むるが若し。芻狗は之を待ちて福を求め、土龍は之を待ちて食を得。魯人 身は冠を制するに善く、妻は履を織るに善し。往きて越に徙りて大いに困窮す。其の修むる所を以て不用の鄉に遊べばなり。譬えば荷を山上に樹え、火を井中に畜うるが若し。釣を操りて山に上り、斧を揭げて淵に人らば、求むる所を得んと欲するも、難きなり。
現代語訳
高いところに因って台を作り、低いところに就いて池を作る。それぞれその地勢に就いて、あえて作り変えない。聖人が物を用いるのは、朱の糸で藁の犬を結び、土の龍を作って雨を求めるようなものだ。藁の犬はそれによって福を求められ、土の龍はそれによって供物を受ける。魯の人が、自分は冠を作るのが上手く、妻は履物を織るのが上手かった。越へ移り住んで、たいそう困窮した。自分の身につけた技を、それが要らない土地へ持って行ったからである。たとえば蓮を山の上に植え、火を井戸の中に蓄えるようなものだ。釣り竿を持って山に登り、斧を掲げて淵に入れば、求めるものを得ようとしても、難しい。
解説
この章句が説くこと
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