淮南子 / 兵略訓
夫射,儀度不得,則格的不中;驥,一節不用,而千里不至。夫戰而不勝者,非鼓之日也,素行無刑久矣。故得道之兵,車不發軔,騎不被鞍,鼓不振塵,旗不解卷,甲不離矢,刃不嘗血,朝不易位,賈不去肆,農不離野。招義而責之,大國必朝,小城必下。因民之欲,乘民之力,而為之去殘除賊也。故同利相死,同情相成,同欲相助。順道而動,天下為向;因民而慮,天下為鬥。獵者逐禽,車馳人趨,各盡其力,無刑罰之威,而相為斥闉要遮者,同所利也;同舟而濟于江,卒遇風波,百族之子,捷捽招杼船,若左右手,不以相德,其憂同也。
新字:夫射,儀度不得,則格的不中;驥,一節不用,而千里不至。夫戦而不勝者,非鼓之日也,素行無刑久矣。故得道之兵,車不発軔,騎不被鞍,鼓不振塵,旗不解巻,甲不離矢,刃不嘗血,朝不易位,賈不去肆,農不離野。招義而責之,大国必朝,小城必下。因民之欲,乗民之力,而為之去残除賊也。故同利相死,同情相成,同欲相助。順道而動,天下為向;因民而慮,天下為鬥。猟者逐禽,車馳人趨,各尽其力,無刑罰之威,而相為斥闉要遮者,同所利也;同舟而済于江,卒遇風波,百族之子,捷捽招杼船,若左右手,不以相徳,其憂同也。
書き下し
夫れ射は、儀度 得ざれば、則ち格的 中たらず。驥は、一節 用いざれば、千里に至らず。夫れ戰いて勝たざる者は、鼓の日に非ざるなり。素行に刑無きこと久しければなり。故に道を得たるの兵は、車 軔を發せず、騎 鞍を被らず、鼓 塵を振わず、旗 卷を解かず、甲 矢を離れず、刃 血を嘗めず、朝 位を易えず、賈 肆を去らず、農 野を離れず。義を招きて之を責むれば、大國も必ず朝し、小城も必ず下る。民の欲に因り、民の力に乘じて、之が爲に殘を去り賊を除けばなり。故に利を同じくすれば相い死し、情を同じくすれば相い成し、欲を同じくすれば相い助く。道に順いて動けば、天下 向と爲る。民に因りて慮れば、天下 鬥と爲る。獵する者 禽を逐うに、車 馳せ人 趨り、各々其の力を盡くす。刑罰の威無くして、相い爲に闉を斥け要遮する者は、利する所を同じくすればなり。舟を同じくして江を濟るに、卒かに風波に遇えば、百族の子、捷捽招杼して船するに、左右の手の若し。以て相い德とせざるは、其の憂い 同じければなり。
現代語訳
弓は、構えと寸法が定まらなければ、的に当たらない。駿馬は、一つの節が働かなければ、千里には至らない。戦って勝てないのは、太鼓を打った日のせいではない。日ごろの行いに筋目がないままだった期間が長かったからである。だから道を得た兵は、車の止め木を外さず、騎馬は鞍を置かず、太鼓は塵も立てず、旗は巻いたまま、鎧は矢に触れず、刃は血を舐めず、朝廷は座を動かさず、商人は店を離れず、農民は畑を離れない。義を掲げて責めれば、大国も必ず朝し、小城も必ず降る。民の望みに沿い、民の力に乗って、そのために害を除いてやるからである。だから利を同じくする者は互いのために死に、情を同じくする者は互いを成し、欲を同じくする者は互いを助ける。道に従って動けば、天下がその向きになる。民に因って考えれば、天下がその戦いを引き受ける。狩りをするとき、獲物を追って車が走り人が駆け、それぞれ力を尽くす。刑罰の威がないのに、互いのために囲いを開き待ち伏せに回るのは、利するところが同じだからである。同じ舟で川を渡っていて、突然風波に遭えば、どこの誰とも知れぬ者同士が、櫂を掴み舟を操ることが左右の手のようになる。互いに恩に着せないのは、憂いが同じだからである。
解説
この章句が説くこと
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