淮南子 / 詮言訓
名與道不兩明,人受名則道不用,道勝人則名息矣。道與人競長。章人者,息道者也;人章道息,則危不遠矣。故世有盛名,則衰之日至矣。欲屍名者必為善,欲為善者必生事,事生則釋公而就私,貨數而任己。欲見譽於為善,而立名於為質,則治不修故,而事不須時。治不修故,則多責;事不須時,則無功。責多功鮮,無以塞之,則妄發而邀當,妄為而要中。功之成也,不足以更責;事之敗也,不足以敝身。故重為善若重為非,而幾於道矣。
新字:名与道不両明,人受名則道不用,道勝人則名息矣。道与人競長。章人者,息道者也;人章道息,則危不遠矣。故世有盛名,則衰之日至矣。欲屍名者必為善,欲為善者必生事,事生則釈公而就私,貨数而任己。欲見誉於為善,而立名於為質,則治不修故,而事不須時。治不修故,則多責;事不須時,則無功。責多功鮮,無以塞之,則妄発而邀当,妄為而要中。功之成也,不足以更責;事之敗也,不足以敝身。故重為善若重為非,而幾於道矣。
書き下し
名と道と兩つながら明らかならず。人 名を受くれば則ち道 用いられず。道 人に勝てば則ち名 息む。道と人と長を競う。人を章らかにする者は、道を息むる者なり。人 章らかにして道 息めば、則ち危うきこと遠からず。故に世に盛名有れば、則ち衰うるの日 至る。名を屍とせんと欲する者は必ず善を爲し、善を爲さんと欲する者は必ず事を生ず。事 生ずれば則ち公を釋てて私に就き、數に貨して己に任ず。譽を善を爲すに見わし、名を質を爲すに立てんと欲すれば、則ち治 故を修めず、事 時を須たず。治 故を修めざれば、則ち責 多し。事 時を須たざれば、則ち功 無し。責 多く功 鮮なく、以て之を塞ぐ無ければ、則ち妄りに發して當たるを邀め、妄りに爲して中るを要む。功の成るや、以て責を更むるに足らず。事の敗るるや、以て身を敝るに足らず。故に善を爲すを重んずること非を爲すを重んずるが若くんば、道に幾し。
現代語訳
名と道は両方とも明るくはならない。人が名を受ければ道は用いられず、道が人に勝てば名は消える。道と人は長さを競い合っている。人を目立たせる者は、道を止める者である。人が目立って道が止まれば、危うさは遠くない。だから世に盛んな名があれば、衰える日が来る。名を自分のものにしたい者は必ず善を行い、善を行いたい者は必ず事を起こす。事が起これば公を捨てて私につき、数を売り物にして自分に任せる。善を行うことで誉れを得ようとし、実直さで名を立てようとすれば、政は前例を整えず、事は時を待たない。政が前例を整えなければ、責めが多くなる。事が時を待たなければ、功がない。責めが多く功が少なく、それを埋めるものがなければ、みだりに手を出して当たることを願い、みだりに行って的中を求める。功が成っても、責めを取り消すには足りない。事が敗れても、身を滅ぼすほどではない。だから善を行うことを、悪を行うことと同じくらい慎重に扱えば、道に近い。
解説
この章句が説くこと
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