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淮南子 / 詮言訓

為政之本,務在於安民;安民之本,在於足用;足用之本,在於勿奪時;勿奪時之本,在於省事;省事之本,在於節欲;節欲之本,在於反性;反性之本,在於去載。去載則虛,虛則平。平者,道之素也;虛者,道之舍也。

新字:為政之本,務在於安民;安民之本,在於足用;足用之本,在於勿奪時;勿奪時之本,在於省事;省事之本,在於節欲;節欲之本,在於反性;反性之本,在於去載。去載則虚,虚則平。平者,道之素也;虚者,道之舎也。

書き下し

政を爲すの本は、務め 民を安んずるに在り。民を安んずるの本は、用を足すに在り。用を足すの本は、時を奪う勿きに在り。時を奪う勿きの本は、事を省くに在り。事を省くの本は、欲を節するに在り。欲を節するの本は、性に反るに在り。性に反るの本は、載を去るに在り。載を去れば則ち虛し、虛なれば則ち平らかなり。平らかなる者は、道の素なり。虛なる者は、道の舍なり。

現代語訳

政を行う本は、民を安んじることにある。民を安んじる本は、入用が足りることにある。入用が足りる本は、農の時を奪わないことにある。時を奪わない本は、事を減らすことにある。事を減らす本は、欲を節することにある。欲を節する本は、生まれつきに返ることにある。生まれつきに返る本は、載せているものを下ろすことにある。載せているものを下ろせば虚しくなり、虚しくなれば平らかになる。平らかであることは道の素地であり、虚しいことは道の住まいである。

解説

七段さかのぼる短い一節です。民を安んじる、入用を足す、時を奪わない、事を減らす、欲を節する、性に返る、載せているものを下ろす。政の話が、最後は自分の荷を下ろす話に着地します。しかも一段ごとに理由がつながっていて飛躍がない。上の欲が減れば事が減り、事が減れば人の時間が空く、という順序です。政の話が、最後は自分の荷を下ろす話に着地しています。

この章句が説くこと

政を為すの本は務め民を安んずるに在り民を安んずるの本は用を足すに在り用を足すの本は時を奪う勿きに在り事を省くの本は欲を節するに在り欲を節するの本は性に反るに在り性に反るの本は載を去るに在り載を去れば則ち虚し虚なれば則ち平らかなり政治

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