淮南子 / 氾論訓
昔者曹子為魯將兵,三戰不勝,亡地千里。使曹子計不顧後,足不旋踵,刎頸於陳中,則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗,恥死而無功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三戰所亡,一朝而反之,勇聞于天下,功立於魯國。管仲輔公子糾而不能遂,不可謂智;遁逃奔走,不死其難,不可謂勇;束縛桎梏,不諱其恥,不可謂貞。當此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免於累紲之中,立齊國之政,九合諸侯,一匡天下。使管仲出死捐軀,不顧後圖,豈有此霸功哉!
新字:昔者曹子為魯将兵,三戦不勝,亡地千里。使曹子計不顧後,足不旋踵,刎頸於陳中,則終身為破軍擒将矣。然而曹子不羞其敗,恥死而無功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三戦所亡,一朝而反之,勇聞于天下,功立於魯国。管仲輔公子糾而不能遂,不可謂智;遁逃奔走,不死其難,不可謂勇;束縛桎梏,不諱其恥,不可謂貞。当此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免於累紲之中,立斉国之政,九合諸侯,一匡天下。使管仲出死捐軀,不顧後図,豈有此覇功哉!
書き下し
昔者 曹子 魯の爲に兵を將い、三たび戰いて勝たず、地を亡うこと千里なり。曹子をして計 後を顧みず、足 踵を旋らさず、頸を陳中に刎ねしめば、則ち終身 破軍擒將と爲らん。然れども曹子は其の敗を羞じずして、死して功無きを恥ず。柯の盟に、三尺の刃を揄げて、桓公の胸に造る。三戰に亡う所、一朝にして之を反す。勇 天下に聞こえ、功 魯國に立つ。管仲 公子糾を輔けて遂ぐる能わざるは、智と謂う可からず。遁逃奔走して、其の難に死せざるは、勇と謂う可からず。束縛桎梏せられて、其の恥を諱まざるは、貞と謂う可からず。此の三行に當たる者は、布衣も友とせず、人君も臣とせず。然れども管仲 累紲の中より免れて、齊國の政を立て、九たび諸侯を合し、一たび天下を匡す。管仲をして死を出だし軀を捐て、後圖を顧みざらしめば、豈に此の霸功有らんや。
現代語訳
昔、曹子が魯のために兵を率い、三度戦って勝てず、千里の土地を失った。もし曹子が後先を考えず、踵を返さずに、陣中で首をはねていたら、生涯「軍を破られ将を捕らえられた者」で終わっただろう。だが曹子は敗北を恥じず、功なく死ぬことを恥じた。柯の盟の席で、三尺の刃を掲げて桓公の胸元に迫った。三度の戦で失ったものを、一朝にして取り返した。勇は天下に聞こえ、功は魯の国に立った。管仲が公子糾を助けて成し遂げられなかったのは、知恵とはいえない。逃げ走ってその難に殉じなかったのは、勇とはいえない。縛られ枷をはめられてその恥を避けなかったのは、貞節とはいえない。この三つに当てはまる者は、庶民でも友とせず、君主でも臣としない。それでも管仲は縄目から解かれて斉の政を立て、九度諸侯を集め、天下を正した。もし管仲が命を投げ出して後の計を顧みなかったら、この覇業があっただろうか。
解説
この章句が説くこと
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論語・憲問篇憲、恥を問う。子曰わく、邦に道あれば穀し、邦に道無くして穀するは、恥なり。
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