淮南子 ／ 主術訓

夫人主之情，莫不欲總海內之智，盡眾人之力，然而群臣志達效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策於廟堂之上，未必可用。是非之所在，不可以貴賤尊卑論也。是明主之聽於群臣，其計乃可用，不羞其位；其言可行，而不責其辯。暗主則不然。所愛習親近者，雖邪枉不正，不能見也；疏遠卑賤者，竭力盡忠，不能知也。有言者窮之以辭，有諫者誅之以罪。如此而欲照海內，存萬方，是猶塞耳而聽清濁，掩目而視青黃也，其離聰明則亦遠矣！

新字：夫人主之情，莫不欲総海内之智，尽衆人之力，然而群臣志達効忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策於廟堂之上，未必可用。是非之所在，不可以貴賤尊卑論也。是明主之聴於群臣，其計乃可用，不羞其位；其言可行，而不責其弁。暗主則不然。所愛習親近者，雖邪枉不正，不能見也；疏遠卑賤者，竭力尽忠，不能知也。有言者窮之以辞，有諫者誅之以罪。如此而欲照海内，存万方，是猶塞耳而聴清濁，掩目而視青黄也，其離聰明則亦遠矣！

書き下し

夫れ人主の情、海內の智を總べ、眾人の力を盡くさんと欲せざる莫し。然れども群臣の志を達し忠を效す者、其の身を困しめざるは希なり。之を言いて是ならしむれば、褐夫芻蕘に在りと雖も、猶お棄つ可からざるなり。之を言いて非ならしむれば、卿相人君に在り、策を廟堂の上に揄ぐと雖も、未だ必ずしも用う可からず。是非の在る所は、貴賤尊卑を以て論ず可からざるなり。是れ明主の群臣に聽くや、其の計 乃ち用う可くんば、其の位を羞じず。其の言 行う可くんば、其の辯を責めず。暗主は則ち然らず。愛習親近する所の者は、邪枉不正なりと雖も、見る能わざるなり。疏遠卑賤なる者は、力を竭くし忠を盡くすも、知る能わざるなり。言う者有れば之を窮むるに辭を以てし、諫むる者有れば之を誅するに罪を以てす。此くのごとくにして海內を照らし、萬方を存せんと欲するは、是れ猶お耳を塞ぎて清濁を聽き、目を掩いて青黃を視るがごとし。其の聰明を離るること則ち亦た遠し。