淮南子 ／ 主術訓

甯戚商歌車下，桓公喟然而寤。至精入人深矣。故曰：樂聽其音，則知其俗；見其俗，則知其化。孔子學鼓琴于師襄，而諭文王之志，見微以知明矣。延陵季子聽魯樂，而知殷、夏之風，論近以識遠也。作之上古，施及千歲，而文不滅；況於並世化民乎！湯之時，七年旱，以身禱于桑林之際，而四海之雲湊，千里之雨至。抱質效誠，感動天地，神諭方外。令行禁止，豈足為哉！古聖王至精形於內，而好憎忘於外，出言以副情，發號以明旨，陳之以禮樂，風之以歌謠，業貫萬世而不壅，橫扃四方而不窮，禽獸昆蟲與之陶化，又況于執法施令乎！

新字：甯戚商歌車下，桓公喟然而寤。至精入人深矣。故曰：楽聴其音，則知其俗；見其俗，則知其化。孔子学鼓琴于師襄，而諭文王之志，見微以知明矣。延陵季子聴魯楽，而知殷、夏之風，論近以識遠也。作之上古，施及千歳，而文不滅；況於並世化民乎！湯之時，七年旱，以身祷于桑林之際，而四海之雲湊，千里之雨至。抱質効誠，感動天地，神諭方外。令行禁止，豈足為哉！古聖王至精形於内，而好憎忘於外，出言以副情，発号以明旨，陳之以礼楽，風之以歌謡，業貫万世而不壅，横扃四方而不窮，禽獣昆虫与之陶化，又況于執法施令乎！

書き下し

甯戚 車下に商歌して、桓公 喟然として寤む。至精の人に入ること深し。故に曰く、其の音を樂聽すれば、則ち其の俗を知る。其の俗を見れば、則ち其の化を知る、と。孔子 琴を鼓するを師襄に學びて、文王の志を諭る。微を見て以て明を知るなり。延陵季子 魯の樂を聽きて、殷・夏の風を知る。近きを論じて以て遠きを識るなり。之を上古に作して、施きて千歲に及びて、文 滅せず。況んや並世に民を化するに於いてをや。湯の時、七年 旱す。身を以て桑林の際に禱りて、四海の雲 湊まり、千里の雨 至る。質を抱き誠を效し、天地を感動し、神 方外に諭る。令 行われ禁 止むは、豈に為すに足らんや。古の聖王 至精 內に形れて、好憎 外に忘れ、言を出だして以て情に副い、號を發して以て旨を明らかにし、之を陳ぶるに禮樂を以てし、之を風するに歌謠を以てす。業は萬世を貫きて壅がらず、橫に四方を扃して窮まらず、禽獸昆蟲も之と陶化す。又た況んや法を執り令を施すに於いてをや。