淮南子 ／ 主術訓

夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關者，不可不慎守也。若欲規之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。天氣為魂，地氣為魄，反之玄房，各處其宅，守而勿失，上通太一。太一之精，通于天道，天道玄默，無容無則，大不可極，深不可測，尚與人化，知不能得。昔者神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心。甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏。月省時考，歲終獻功，以時嘗谷，祀於明堂。明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，寒暑不能傷，遷延而入之，養民以公。其民樸重端愨，不紛爭而財足，不勞形而功成。因天地之資而與之和同，是故威厲而不殺，刑錯而不用，法省而不煩。故其化如神。其地南至交阯，北至幽都，東至暘穀，西至三危，莫不聽從。當此之時，法寬刑緩，囹圄空虛，而天下一俗，莫懷奸心。

新字：夫目妄視則淫，耳妄聴則惑，口妄言則乱。夫三関者，不可不慎守也。若欲規之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。天気為魂，地気為魄，反之玄房，各処其宅，守而勿失，上通太一。太一之精，通于天道，天道玄黙，無容無則，大不可極，深不可測，尚与人化，知不能得。昔者神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懐其仁誠之心。甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋収冬蔵。月省時考，歳終献功，以時嘗谷，祀於明堂。明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，寒暑不能傷，遷延而入之，養民以公。其民樸重端愨，不紛争而財足，不労形而功成。因天地之資而与之和同，是故威厲而不殺，刑錯而不用，法省而不煩。故其化如神。其地南至交阯，北至幽都，東至暘穀，西至三危，莫不聴従。当此之時，法寛刑緩，囹圄空虚，而天下一俗，莫懐奸心。

書き下し

夫れ目 妄りに視れば則ち淫し、耳 妄りに聽けば則ち惑い、口 妄りに言えば則ち亂る。夫れ三關なる者は、慎みて守らざる可からざるなり。若し之を規らんと欲すれば、乃ち是れ之を離すなり。若し之を飾らんと欲すれば、乃ち是れ之を賊うなり。天氣は魂と為り、地氣は魄と為る。之を玄房に反し、各々其の宅に處り、守りて失う勿くんば、上は太一に通ず。太一の精は、天道に通ず。天道は玄默にして、容無く則無く、大にして極む可からず、深くして測る可からず。尚お人と化するも、知 得る能わず。昔者 神農の天下を治むるや、神は胸中に馳せず、智は四域に出でず、其の仁誠の心を懷く。甘雨 時に降り、五穀 蕃植し、春に生じ夏に長じ、秋に收め冬に藏す。月ごとに省み時ごとに考え、歲終わりに功を獻じ、時を以て穀を嘗め、明堂に祀る。明堂の制、蓋有りて四方無く、風雨も襲う能わず、寒暑も傷なう能わず、遷延して之に入り、民を養うに公を以てす。其の民 樸重端愨にして、紛爭せずして財足り、形を勞せずして功成る。天地の資に因りて之と和同す。是の故に威 厲しくして殺さず、刑 錯きて用いず、法 省にして煩わしからず。故に其の化 神のごとし。其の地 南は交阯に至り、北は幽都に至り、東は暘穀に至り、西は三危に至るまで、聽從せざる莫し。此の時に當たりて、法 寬く刑 緩く、囹圄 空虛にして、天下 俗を一にし、奸心を懷く莫し。