淮南子 ／ 覽冥訓

若夫以火能焦木也，因使銷金，則道行矣。若以慈石能運鐵也，而求其引瓦，則難矣。物固不可以輕重論也。夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之論，不足以定是非。故以智為治者，難以持國，唯通於太和，而持自然之應者，為能有之。故嶢山崩而薄落之水涸，區冶生而淳鉤之劍成。紂為無道，左強在側；太公並世，故武王之功立。由是觀之，利害之路，禍福之門，不可求而得也。

新字：若夫以火能焦木也，因使銷金，則道行矣。若以慈石能運鉄也，而求其引瓦，則難矣。物固不可以軽重論也。夫燧之取火於日，慈石之引鉄，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之論，不足以定是非。故以智為治者，難以持国，唯通於太和，而持自然之応者，為能有之。故嶢山崩而薄落之水涸，区冶生而淳鉤之剣成。紂為無道，左強在側；太公並世，故武王之功立。由是観之，利害之路，禍福之門，不可求而得也。

書き下し

若し夫れ火の能く木を焦がすを以て、因りて金を銷かしむれば、則ち道行わる。若し慈石の能く鐵を運らすを以て、而も其の瓦を引くを求むれば、則ち難し。物は固より輕重を以て論ず可からざるなり。夫れ燧の火を日に取ること、慈石の鐵を引くこと、蟹の漆を敗ること、葵の日に鄉うことは、明智有りと雖も、然る能わざるなり。故に耳目の察は、以て物理を分かつに足らず。心意の論は、以て是非を定むるに足らず。故に智を以て治を為す者は、以て國を持し難し。唯だ太和に通じて、自然の應を持する者のみ、能く之を有つと為す。故に嶢山崩れて薄落の水涸れ、區冶生まれて淳鉤の劍成る。紂 無道を為して、左強 側に在り。太公 世を並べて、故に武王の功立つ。是に由りて之を觀れば、利害の路、禍福の門は、求めて得可からざるなり。