師導古典を学びたいすべての人に

淮南子 / 時則訓

仲夏之月,招搖指午,昏亢中,旦危中。其位南方,其日丙丁,其蟲羽,其音徵,律中蕤賓,其數七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋生,鵙始鳴,反舌無聲。天子衣赤衣,乘赤騮,服赤玉,載赤旗,食菽與雞,服八風水,爨柘燧火,南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙,其兵戟,其畜雞,朝于明堂太廟。命樂師,修鞀鼙琴瑟管簫,調竽篪,飾鐘磬,執干戚戈羽。命有司,為民祈祀山川百源,大雩帝,用盛樂。天子以雉嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。禁民無刈藍以染,毋燒灰,毋暴布,門閭無閉,關市無索,挺重囚,益其食,存鰥寡,振死事,游牝別其群,執騰駒,班馬政。日長至,陰陽爭,死生分,君子齋戒,慎身無躁,節聲色,薄滋味,百官靜,事無徑,以定晏陰之所成。鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木堇榮。禁民無發火,可以居高明,遠眺望,登丘陵,處臺榭。仲夏行冬令,則雹霰傷穀,道路不通,暴兵來至。行春令,則五穀不孰,百螣時起,其國乃饑。行秋令,則草木零落,果實蚤成,民殃於疫。五月官相,其樹榆。

新字:仲夏之月,招揺指午,昏亢中,旦危中。其位南方,其日丙丁,其虫羽,其音徴,律中蕤賓,其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋生,鵙始鳴,反舌無声。天子衣赤衣,乗赤騮,服赤玉,載赤旗,食菽与雞,服八風水,爨柘燧火,南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙,其兵戟,其畜雞,朝于明堂太廟。命楽師,修鞀鼙琴瑟管簫,調竽篪,飾鐘磬,執干戚戈羽。命有司,為民祈祀山川百源,大雩帝,用盛楽。天子以雉嘗黍,羞以含桃,先薦寝廟。禁民無刈藍以染,毋焼灰,毋暴布,門閭無閉,関市無索,挺重囚,益其食,存鰥寡,振死事,游牝別其群,執騰駒,班馬政。日長至,陰陽争,死生分,君子斎戒,慎身無躁,節声色,薄滋味,百官静,事無径,以定晏陰之所成。鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木堇栄。禁民無発火,可以居高明,遠眺望,登丘陵,処台榭。仲夏行冬令,則雹霰傷穀,道路不通,暴兵来至。行春令,則五穀不孰,百螣時起,其国乃饑。行秋令,則草木零落,果実蚤成,民殃於疫。五月官相,其樹榆。

書き下し

仲夏の月、招搖は午を指し、昏に亢中し、旦に危中す。其の位は南方、其の日は丙丁、其の蟲は羽、其の音は徵、律は蕤賓に中たり、其の數は七、其の味は苦、其の臭は焦、其の祀は灶、祭には肺を先にす。小暑至り、螳蜋生じ、鵙始めて鳴き、反舌聲無し。天子は赤衣を衣、赤騮に乘り、赤玉を服し、赤旗を載て、菽と雞とを食らい、八風の水を服し、柘を爨き火を燧り、南宮の御女は赤色、赤采を衣、竽笙を吹き、其の兵は戟、其の畜は雞、明堂の太廟に朝す。樂師に命じ、鞀鼙琴瑟管簫を修め、竽篪を調え、鐘磬を飾り、干戚戈羽を執らしむ。有司に命じ、民の爲に山川百源に祈祀し、大いに帝に雩し、盛樂を用いしむ。天子雉を以て黍を嘗め、羞むるに含桃を以てし、先ず寢廟に薦む。民に禁じて藍を刈りて以て染むる無からしめ、灰を燒く毋く、布を暴す毋く、門閭閉ずる無く、關市索むる無く、重囚を挺め、其の食を益し、鰥寡を存し、死事を振わし、游牝は其の群を別ち、騰駒を執え、馬政を班かつ。日長きこと至り、陰陽爭い、死生分かる。君子齋戒し、身を慎みて躁がしくする無く、聲色を節し、滋味を薄くし、百官靜かに、事に徑する無く、以て晏陰の成る所を定む。鹿角解け、蟬始めて鳴き、半夏生じ、木堇榮ゆ。民に禁じて火を發する無からしめ、以て高明に居り、遠く眺望し、丘陵に登り、臺榭に處る可し。仲夏に冬令を行えば、則ち雹霰穀を傷り、道路通ぜず、暴兵來至す。春令を行えば、則ち五穀孰せず、百螣時に起こり、其の國乃ち饑う。秋令を行えば、則ち草木零落し、果實蚤く成り、民疫に殃わる。五月は相を官とし、其の樹は榆なり。

現代語訳

仲夏の月、北斗の柄は午を指し、日暮れに亢が南中し、明け方に危が南中する。その位は南方、その日は丙と丁、その虫は羽、その音は徴、律は蕤賓に当たり、その数は七、その味は苦、その匂いは焦げ、その祀りは竈、祭りには肺を先にする。小暑が至り、蟷螂が生じ、百舌がはじめて鳴き、物真似鳥は声を失う。天子は赤い衣を着、赤毛の馬に乗り、赤い玉を帯び、赤い旗を掲げ、豆と鶏を食べ、八方の風の水を飲み、柘を焚いて火を鑽り、南の宮の女官は赤、赤い彩りの衣を着て、竽と笙を吹き、その武器は戟、その家畜は鶏、明堂の太廟で朝政を執る。楽師に命じて、太鼓や琴や瑟や管や簫を修め、竽と篪を調え、鐘と磬を飾り、干戚や戈羽を執らせる。役人に命じて、民のために山川のあらゆる水源に祈り、大がかりに帝へ雨乞いをし、盛大な楽を用いさせる。天子は雉とともに黍を味わい、桜桃を添え、まず廟に供える。民に禁じて藍を刈って染めさせず、灰を焼かせず、布を晒させず、門は閉じず、関所や市では取り立てず、重い囚人の縄を緩め、その食を増し、身寄りのない者を気遣い、戦死者の遺族を援け、放牧の雌馬は群れを分け、跳ねる若駒を捕らえ、馬の管理を割り当てる。昼の長さが極まり、陰と陽が争い、死と生が分かれる。君子は身を清め、身を慎んで騒がず、音と色を控え、味を薄くし、百官は静かにし、事を急がず、それで穏やかな陰の成るところを定める。鹿の角が落ち、蝉がはじめて鳴き、半夏が生じ、木槿が咲く。民に禁じて火を出させず、高く明るいところにいて、遠くを眺め、丘に登り、高殿にいてよい。仲夏に冬の令を行えば、雹や霰が穀を傷め、道は通じず、荒っぽい軍が攻めて来る。春の令を行えば、五穀は熟さず、あらゆる害虫が時に起こり、その国は飢える。秋の令を行えば、草木は散り落ち、果実は早く実り、民は疫病に苦しむ。五月は相を官とし、その木は楡である。

解説

夏至の月です。この月だけ、動かないことが正面から命じられます。「日長きこと至り、陰陽爭い、死生分かる。君子齋戒し、身を慎みて躁がしくする無く」。音も色も味も控え、役人も静かにし、事を急がない。理由は転換点だからでした。極まった日に決めごとをしない、という判断です。同時に囚人の縄を緩め食を増すなど、緩める側の指示も並んでいます。

この章句が説くこと

仲夏の月招揺は午を指す有司に命じ民の為に山川百源に祈祀し大いに帝に雩す重囚を挺め其の食を益し鰥寡を存し死事を振わす日長きこと至り陰陽争い死生分かる君子斎戒し身を慎みて躁がしくする無し月令夏至

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる