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淮南子 / 天文訓

困敦之歲:歲大霧起,大水出,蠶、稻、菽、麥昌,民食三斗,子。在癸曰昭陽。赤奮若之歲:歲有小兵,早水,蠶不出,稻疾,菽不爲,麥昌,民食一升。正朝夕,先樹一表東方,操一表卻去前表十步,以參望日始出北廉。日直入,又樹一表於東方,因西方之表以參望日,方入北廉則定東方。兩表之中,與西方之表,則東西之正也。日冬至,日出東南維,入西南維。至春、秋分,日出東中,入西中。夏至,出東北維,入西北維,至則正南。

新字:困敦之歳:歳大霧起,大水出,蠶、稲、菽、麦昌,民食三斗,子。在癸曰昭陽。赤奮若之歳:歳有小兵,早水,蠶不出,稲疾,菽不為,麦昌,民食一升。正朝夕,先樹一表東方,操一表却去前表十歩,以参望日始出北廉。日直入,又樹一表於東方,因西方之表以参望日,方入北廉則定東方。両表之中,与西方之表,則東西之正也。日冬至,日出東南維,入西南維。至春、秋分,日出東中,入西中。夏至,出東北維,入西北維,至則正南。

書き下し

困敦の歲は、歲に大霧起こり、大水出で、蠶・稻・菽・麥昌んなり。民の食三斗、子なり。癸に在るを昭陽と曰う。赤奮若の歲は、歲に小兵有り、早くに水あり、蠶出でず、稻疾み、菽爲らず、麥昌んなり。民の食一升。朝夕を正すには、先ず一表を東方に樹て、一表を操りて卻きて前表を去ること十歩にして、以て日の始めて出づる北廉を參望す。日直ちに入らば、又た一表を東方に樹て、西方の表に因りて以て日を參望し、方に北廉に入らば則ち東方定まる。兩表の中と、西方の表とは、則ち東西の正なり。日冬至には、日は東南の維に出で、西南の維に入る。春分・秋分に至れば、日は東の中に出で、西の中に入る。夏至には、東北の維に出で、西北の維に入り、至れば則ち正南なり。

現代語訳

困敦の年は、大きな霧が起こり、大水が出て、蚕・稲・豆・麦がみな盛んである。民の食は三斗、子である。癸にあるのを昭陽という。赤奮若の年は、年に小さな戦があり、早くに水害があり、蚕は出ず、稲は病み、豆は実らず、麦は盛んである。民の食は一升。朝夕の方角を正すには、まず一本の表を東に立て、もう一本の表を持って退き、前の表から十歩離れて、日が出始める北の縁を透かして見る。日がまさに入るとき、また一本の表を東に立て、西の表を通して日を透かして見て、ちょうど北の縁に入れば東の方角が定まる。二本の表の中間と、西の表を結んだ線が、東西の正しい方角である。冬至には、日は東南の維から出て、西南の維に入る。春分と秋分になれば、日は東の真ん中から出て、西の真ん中に入る。夏至には、東北の維から出て、西北の維に入り、南中すれば真南になる。

解説

年占いを締めたあと、いきなり測量の手順に変わります。ここから天文訓の性格が変わりました。棒を二本立てて、日の出を透かして見る。それだけで東西が決まる、という実地の方法です。「兩表の中と、西方の表とは、則ち東西の正なり」。前の段までが伝承の表だったのに対し、ここからは誰でも再現できる手続きになっています。冬至・春分秋分・夏至で日の出の位置が変わることも、あわせて押さえられます。

この章句が説くこと

困敦の歳は歳に大霧起こり大水出で蠶稲菽麦昌んなり赤奮若の歳は歳に小兵有り民の食一升朝夕を正すには先ず一表を東方に樹て両表の中と西方の表とは則ち東西の正なり測量方角

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