淮南子 ／ 俶真訓

古者至德之世，賈便其肆，農樂其業，大夫安其職，而處士脩其道。當此之時，風雨不毀折，草木不夭，九鼎重味，珠玉潤澤，洛出丹書，河出綠圖，故許由、方回、善卷、披衣得達其道。何則？世之主有欲利天下之心，是以人得自樂其間。四子之才，非能盡善，蓋今之世也，然莫能與之同光者，遇唐、虞之時。逮至夏桀、殷紂，燔生人，辜諫者，為炮烙，鑄金柱，剖賢人之心，析才士之脛，醢鬼侯之女，葅梅伯之骸。當此之時，嶢山崩，三川涸，飛鳥鎩翼，走獸擠腳。當此之時，豈獨無聖人哉？然而不能通其道者，不遇其世。夫鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中，禍猶及之，又況編戶齊民乎？由此觀之，體道者不專在于我，亦有繫于世矣。

新字：古者至徳之世，賈便其肆，農楽其業，大夫安其職，而処士脩其道。当此之時，風雨不毀折，草木不夭，九鼎重味，珠玉潤沢，洛出丹書，河出綠図，故許由、方回、善巻、披衣得達其道。何則？世之主有欲利天下之心，是以人得自楽其間。四子之才，非能尽善，蓋今之世也，然莫能与之同光者，遇唐、虞之時。逮至夏桀、殷紂，燔生人，辜諫者，為炮烙，鋳金柱，剖賢人之心，析才士之脛，醢鬼侯之女，葅梅伯之骸。当此之時，嶢山崩，三川涸，飛鳥鎩翼，走獣擠腳。当此之時，豈独無聖人哉？然而不能通其道者，不遇其世。夫鳥飛千仞之上，獣走叢薄之中，禍猶及之，又況編戸斉民乎？由此観之，体道者不専在于我，亦有繋于世矣。

書き下し

古者至德の世は、賈は其の肆に便し、農は其の業を樂しみ、大夫は其の職に安んじ、處士は其の道を脩む。此の時に當たりて、風雨毀折せず、草木夭せず、九鼎味を重ね、珠玉潤澤し、洛は丹書を出だし、河は綠圖を出だす。故に許由・方回・善卷・披衣は其の道を達するを得たり。何となれば則ち、世の主に天下を利せんと欲するの心有り、是を以て人其の間に自ら樂しむを得たり。四子の才、能く善を盡くすに非ず。蓋し今の世なるも、然れども能く之と光を同じくする莫き者は、唐・虞の時に遇えばなり。夏の桀・殷の紂に逮至りては、生人を燔き、諫むる者を辜し、炮烙を為し、金柱を鑄、賢人の心を剖き、才士の脛を析き、鬼侯の女を醢にし、梅伯の骸を葅にす。此の時に當たりて、嶢山崩れ、三川涸れ、飛鳥翼を鎩がれ、走獸腳を擠す。此の時に當たりて、豈に獨り聖人無からんや。然り而して其の道を通ずる能わざる者は、其の世に遇わざればなり。夫れ鳥は千仞の上に飛び、獸は叢薄の中に走るも、禍猶お之に及ぶ。又た況んや編戶の齊民をや。此に由りて之を觀れば、道を體する者は專ら我に在らず、亦た世に繫がる有り。