淮南子 / 俶真訓
夫目察秋豪之末,耳不聞雷霆之聲;耳調玉石之聲,目不見太山之高。何則?小有所志而大有所忘也。今萬物之來,擢拔吾性,攓取吾情,有若泉源,雖欲勿稟,其可得邪!今夫樹木者,灌以瀿水,疇以肥壤,一人養之,十人拔之,則必無餘蘖,又況與一國同伐之哉?雖欲久生,豈可得乎!今盆水在庭,清之終日,未能見眉睫;濁之不過一撓,而不能察方員。人神易濁而難清,猶盆水之類也,況一世而撓滑之,曷得須臾平乎!
新字:夫目察秋豪之末,耳不聞雷霆之声;耳調玉石之声,目不見太山之高。何則?小有所志而大有所忘也。今万物之来,擢抜吾性,攓取吾情,有若泉源,雖欲勿稟,其可得邪!今夫樹木者,灌以瀿水,疇以肥壤,一人養之,十人抜之,則必無余蘖,又況与一国同伐之哉?雖欲久生,豈可得乎!今盆水在庭,清之終日,未能見眉睫;濁之不過一撓,而不能察方員。人神易濁而難清,猶盆水之類也,況一世而撓滑之,曷得須臾平乎!
書き下し
夫れ目秋豪の末を察すれば、耳雷霆の聲を聞かず。耳玉石の聲を調うれば、目太山の高きを見ず。何となれば則ち、小に志す所有りて大に忘るる所有ればなり。今萬物の來たりて、吾が性を擢拔し、吾が情を攓取すること、泉源有るが若し。稟くる勿からんと欲すと雖も、其れ得可けんや。今夫れ樹を木うる者、灌ぐに瀿水を以てし、疇するに肥壤を以てするも、一人之を養い、十人之を拔けば、則ち必ず餘蘖無し。又た況んや一國と同じく之を伐つをや。久しく生きんと欲すと雖も、豈に得可けんや。今盆水庭に在り、之を清ますこと日を終うるも、未だ眉睫を見る能わず。之を濁すは一撓に過ぎずして、方員を察する能わず。人の神は濁り易くして清み難きこと、猶お盆水の類のごときなり。況んや一世にして之を撓滑するをや。曷ぞ須臾も平らかなるを得んや。
現代語訳
そもそも目が秋の獣毛の先を見分けているときは、耳は雷の音を聞かない。耳が玉や石の音を調えているときは、目は泰山の高さを見ない。なぜか。小さなものに向かえば大きなものを忘れるからである。いま万物がやって来て、私の本性を引き抜き、私の情を奪い取ることは、泉が湧くようである。受け取るまいとしても、できるだろうか。いま木を植える者が、たっぷりと水を注ぎ、肥えた土で畝を作っても、一人が育てて十人が引き抜けば、切り株ひとつ残らない。まして国じゅうで一緒に伐るならなおさらだ。長く生きたいと願っても、できるだろうか。いま盆の水が庭にある。一日じゅう澄ませても、まだ眉やまつげは映らない。濁らせるのはひとかき回すだけで、四角も丸も見分けられなくなる。人の神が濁りやすく澄みにくいのは、盆の水と同じたぐいである。まして世じゅうがこれをかき回すならなおさらだ。どうしてわずかの間でも平らかでいられよう。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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説苑・奉使晏子將に荊に使いせんとす。荊王之を聞き、左右に謂いて曰く、「晏子は賢人なり。今方に來らんとす。之を辱めんと欲す、何を以てせん。」左右對えて曰く、「其の來るに爲り、臣請う一人を縛りて王を過りて行かしめん。」是に於て荊王晏子と立ちて語る。一人を縛る有り、王を過りて行く。王曰く、「何を爲す者ぞ。」對えて曰く、「齊人なり。」王曰く、「何の坐ぞ。」曰く、「盜に坐す。」王曰く、「齊人固より盜するか。」晏子反顧して之に曰く、「江南に橘有り、齊王人をして之を取りて江北に樹えしむるに、生じて橘と爲らず、乃ち枳と爲る。然る所以は何ぞ。其の土地之をして然らしむるなり。今齊人齊に居りて盜せず、荊に來りて盜す、土地之をして然らしむる無きを得んか。」荊王曰く、「吾子を傷つけんと欲して反りて自ら中れり。」
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論語・衛霊公篇子貢、仁を為すを問う。子曰く、「工、其の事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器を利くす。是の邦に居るや、其の大夫の賢者に事え、其の士の仁者を友とす。」
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孫子・始計篇天とは、陰陽・寒暑・時制なり。
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孟子・盡心章句下孟子曰く、「君子の陳蔡の閒に戹するは、上下の交わり無ければなり。」
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孟子・滕文公章句下孟子、戴不勝に謂いて曰く、「子は子の王の善ならんことを欲するか。我明らかに子に告げん。此に楚の大夫有らんに、其の子の齊語せんことを欲すれば、則ち齊人をして諸に傅たらしめんか。楚人をして諸に傅たらしめんか。」曰く、「齊人をして之に傅たらしめん。」曰く、「一齊人之に傅たるも、衆楚人之を咻せば、雖日に撻(むちうつ)ちて其の齊たらんことを求むと雖も、得可からず。引いて之を莊嶽の間に置くこと數年ならば、日に撻ちて其の楚たらんことを求むと雖も、亦た得可からず。子、薛居州を善士と謂い、之をして王の所に居らしむ。王の所に在る者、長幼卑尊、皆薛居州ならば、王は誰と與にか不善を為さん。王の所に在る者、長幼卑尊、皆薛居州に非ざれば、王は誰と與にか善を為さん。一薛居州、獨り宋王を如何せん。」 <語釈> ○「咻」、音はキュウ、義はかまびすしくすること。○「莊嶽」、顧炎武云う、莊は是れ街の名、嶽は是れ里の名。
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孫子・火攻篇火発するに上風にして、下風を攻むること無かれ。昼は風久しく、夜は風止む。