長短経 ／ 傲礼

《左傳》曰、“無傲禮。”《曲禮》曰、毋不敬。”然古人以傲為禮、其故何也？欲彰于人德者耳。何以言之？昔侯嬴為大梁夷門監、魏公子聞之、乃置酒大㑹、賔客坐定、公于從車騎、虗左、自迎夷門侯生。侯生引公子過市、及至家、以為上客。侯生謂公子曰、“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關者也、而公子親枉車騎。稠人廣衆之中、不宜有所過、今公子故過之。然嬴欲就公子之名、故久立公子車騎市中、以觀公子、公子愈恭。市人皆以嬴為小人、而以公子為長者、能下士也。〔初、公子迎侯生、侯生曰、“臣有客在市屠中、願枉車駕過之。”侯生下見其客朱亥、與之語、微察公子、公子色愈和。市人皆觀、從騎竊罵侯生、侯生視公子色終不變、乃謝客就車也。〕

新字：《左伝》曰、“無傲礼。”《曲礼》曰、毋不敬。”然古人以傲為礼、其故何也？欲彰于人徳者耳。何以言之？昔侯嬴為大梁夷門監、魏公子聞之、乃置酒大会、賓客坐定、公于従車騎、虚左、自迎夷門侯生。侯生引公子過市、及至家、以為上客。侯生謂公子曰、“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱関者也、而公子親枉車騎。稠人広衆之中、不宜有所過、今公子故過之。然嬴欲就公子之名、故久立公子車騎市中、以観公子、公子愈恭。市人皆以嬴為小人、而以公子為長者、能下士也。〔初、公子迎侯生、侯生曰、“臣有客在市屠中、願枉車駕過之。”侯生下見其客朱亥、与之語、微察公子、公子色愈和。市人皆観、従騎窃罵侯生、侯生視公子色終不変、乃謝客就車也。〕

書き下し

左伝に曰く「礼を傲ること無かれ」と。曲礼に曰く「敬せざること毋かれ」と。然れども古人は傲を以て礼と為す。其の故は何ぞや。人の徳を彰さんと欲する者なるのみ。何を以て之を言う。昔、侯嬴は大梁の夷門の監たり。魏公子之を聞き、乃ち酒を置きて大いに会す。賓客坐定まり、公子は車騎を従え、左を虚しくして、自ら夷門の侯生を迎う。侯生、公子を引きて市を過ぎ、家に至るに及びて、以て上客と為す。侯生、公子に謂いて曰く「今日、嬴の公子の為にするも亦た足れり。嬴は乃ち夷門の抱関者なり。而して公子は親ら車騎を枉ぐ。稠人広衆の中、宜しく過る所有るべからず。今、公子故に之を過る。然れども嬴は公子の名を就さんと欲す。故に久しく公子の車騎を市中に立たしめて、以て公子を観しむ。公子愈々恭し。市人皆嬴を以て小人と為し、而して公子を以て長者にして、能く士に下ると為す」と。〔初め、公子侯生を迎うるに、侯生曰く「臣に客有りて市の屠中に在り。願わくは車駕を枉げて之に過れ」と。侯生下りて其の客朱亥に見え、之と語り、微かに公子を察す。公子の色愈々和す。市人皆観る。従騎竊かに侯生を罵る。侯生、公子の色の終に変ぜざるを視て、乃ち客を謝して車に就くなり。〕