長短経 ／ 勢運

〔百六之運、推遷改移、不為堯存、不為桀亡。君子小人、無賢不肖、至人無可奈何。知其不由智力也。〕夫天下有君子焉、有小人焉、有禮讓焉。此數事者、未必其性也、未必其行也、皆勢運之耳。何以言之？《文子》曰、“夫人有餘則讓、不足則争。讓則禮義生、爭則暴亂起。物多則欲省、求贍則争止。”〔議曰、《管子》云、“衣食足、則知榮辱。”此有餘則讓者也。《漢書》曰、“韓信為布衣時、貧無行、不得推擇為吏。及在漢中、蕭何言于髙祖曰、“韓信者、國士無雙。”此不足則争者也。故傅子曰、“夫授夷、叔以事而薄其祿、父母餓于前、妻子餒于後、能守志不移者、鮮矣。”〕

新字：〔百六之運、推遷改移、不為堯存、不為桀亡。君子小人、無賢不肖、至人無可奈何。知其不由智力也。〕夫天下有君子焉、有小人焉、有礼譲焉。此数事者、未必其性也、未必其行也、皆勢運之耳。何以言之？《文子》曰、“夫人有余則譲、不足則争。譲則礼義生、争則暴乱起。物多則欲省、求贍則争止。”〔議曰、《管子》云、“衣食足、則知栄辱。”此有余則譲者也。《漢書》曰、“韓信為布衣時、貧無行、不得推択為吏。及在漢中、蕭何言于高祖曰、“韓信者、国士無双。”此不足則争者也。故傅子曰、“夫授夷、叔以事而薄其禄、父母餓于前、妻子餒于後、能守志不移者、鮮矣。”〕

書き下し

〔百六の運は、推遷改移し、堯の為に存せず、桀の為に亡びず。君子小人、賢不肖と無く、至人も奈何ともすべき無し。其の智力に由らざるを知るなり。〕夫れ天下に君子有り、小人有り、礼譲有り。此の数事の者は、未だ必ずしも其の性ならず、未だ必ずしも其の行いならず、皆勢運之をするのみ。何を以て之を言う。文子に曰く「夫れ人は余り有れば則ち譲り、足らざれば則ち争う。譲れば則ち礼義生じ、争えば則ち暴乱起こる。物多ければ則ち欲省き、求め贍れば則ち争い止む」と。〔議に曰く、管子に云う「衣食足りて、則ち栄辱を知る」と。此れ余り有れば則ち譲る者なり。漢書に曰く「韓信の布衣為りし時、貧しくして行い無く、推択せられて吏と為るを得ず。漢中に在るに及び、蕭何高祖に言いて曰く『韓信は、国士無双なり』と」。此れ足らざれば則ち争う者なり。故に傅子曰く「夫れ夷・叔に授くるに事を以てして其の禄を薄くし、父母前に餓え、妻子後に餒えば、能く志を守りて移らざる者は、鮮し」と。〕