長短経 ／ 詭信

顔率欲見公仲、公仲不見。顔率謂公仲之謁者曰、“公仲必以率為偽也、故不見率。公仲好内、率曰好士、公仲嗇於財、率曰㪚施、公仲無行、率曰好義。自今以來、率且正言之而已矣。”公仲之謁者以告公仲、公仲遽起而見之。〔議曰、語稱“惡訐以為直”者、《易》曰、“君子以遏惡揚善。”若使顔率忠正、則公仲之惡露。故顔率詐偽、則公仲之福。〕

新字：顔率欲見公仲、公仲不見。顔率謂公仲之謁者曰、“公仲必以率為偽也、故不見率。公仲好内、率曰好士、公仲嗇於財、率曰㪚施、公仲無行、率曰好義。自今以来、率且正言之而已矣。”公仲之謁者以告公仲、公仲遽起而見之。〔議曰、語称“悪訐以為直”者、《易》曰、“君子以遏悪揚善。”若使顔率忠正、則公仲之悪露。故顔率詐偽、則公仲之福。〕

書き下し

顔率、公仲に見えんと欲するも、公仲見えず。顔率、公仲の謁者に謂いて曰く「公仲は必ず率を以て偽と為す。故に率に見えず。公仲は内を好むに、率は士を好むと曰い、公仲は財に嗇なるに、率は散施すと曰い、公仲は行い無きに、率は義を好むと曰う。今より以来、率は且に正しく之を言わんとするのみ」と。公仲の謁者以て公仲に告ぐ。公仲遽かに起ちて之に見ゆ。〔議に曰く、語に、訐くを悪みて以て直と為す、と称する者なり。易に曰く「君子は以て悪を遏め善を揚ぐ」と。若し顔率をして忠正ならしめば、則ち公仲の悪露る。故に顔率の詐偽は、則ち公仲の福なり。〕