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長短経 / 三国権

〔時劉表薨、諸葛亮説攻琮、荆州可有。先主曰、「荆州臨亡、託我以遺孤、吾不忍也。」荆州人多歸先主、先主日行十餘里。或曰、「宜速行保江陵。」先主曰、「夫濟大事者、以人為夲今人歸吾、何忍棄去。」習鑿齒曰、「劉主雖顛沛險難、而信義愈明、勢逼事危、而言不失道、追景升之顧、則情感三軍、戀赴義之士、則甘與同敗。視其所以結物情、豈徒投醪、撫寒、含蓼、問疾而已?其終濟大葉者、不亦宜乎?」〕

新字:〔時劉表薨、諸葛亮説攻琮、荆州可有。先主曰、「荆州臨亡、託我以遺孤、吾不忍也。」荆州人多帰先主、先主日行十余里。或曰、「宜速行保江陵。」先主曰、「夫済大事者、以人為本今人帰吾、何忍棄去。」習鑿歯曰、「劉主雖顛沛険難、而信義愈明、勢逼事危、而言不失道、追景升之顧、則情感三軍、恋赴義之士、則甘与同敗。視其所以結物情、豈徒投醪、撫寒、含蓼、問疾而已?其終済大葉者、不亦宜乎?」〕

書き下し

〔時に劉表薨ず。諸葛亮、琮を攻めば荊州有つべしと説く。先主曰く「荊州亡ぶるに臨み、我に託するに遺孤を以てす。吾忍びざるなり」と。荊州の人多く先主に帰し、先主日に行くこと十余里。或るひと曰く「宜しく速やかに行きて江陵を保つべし」と。先主曰く「夫れ大事を済す者は、人を以て本と為す。今、人吾に帰す。何ぞ棄て去るに忍びん」と。習鑿齒曰く「劉主は顛沛険難すと雖も、信義愈々明らかに、勢逼り事危うくして、言道を失わず。景升の顧みを追えば、則ち情三軍を感ぜしめ、義に赴くの士を恋えば、則ち甘んじて与に敗るるを同じくす。其の物情を結ぶ所以を視るに、豈に徒に醪を投じ、寒を撫し、蓼を含み、疾を問うのみならんや。其の終に大業を済すこと、亦た宜ならずや」と。〕

現代語訳

〔そのころ劉表が亡くなった。諸葛亮は、劉琮を攻めれば荊州を手に入れられると説いた。劉備は言った。「劉表殿は亡くなるとき、私に遺児を託された。私にはできない」。荊州の人々の多くが劉備について来たので、劉備は一日に十余里しか進めなかった。ある人が「急いで江陵を押さえるべきです」と言うと、劉備は言った。「大事を成す者は人を根本とする。いま人々が私を頼ってきているのに、どうして見捨てて行けようか」。習鑿齒は言う。「劉備は倒れつまずき危難にあっても、信義はいよいよ明らかで、情勢が差し迫り事が危うくても、言葉は道を外れなかった。劉表の恩顧を思えば情が三軍を感動させ、義に従う士を慕えば甘んじて共に敗れた。人の心を結んだやり方を見ると、酒を川に注いで兵と分け合い、寒さに震える者をなで、苦い蓼を口に含み、病を見舞うといった程度のことではない。最後に大業を成したのも当然ではないか」。〕

解説

荊州を取れと言われても、劉備は恩人の遺児を攻められないと断ります。追手が迫るなか、ついてくる民を置いて逃げろと言われても、人こそ根本だと言って歩みを速めなかった。軍略としては明らかに不利な選択です。しかし習鑿齒は、この非効率こそが劉備を支えたと見ます。危ないときほど言葉が道を外れない人に、人は命を預ける。目先の損を引き受ける姿を、周りは必ず見ているのです。

この章句が説くこと

三国権劉備信義人望非効率習鑿歯

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