長短経 ／ 七雄略

夫伐深根者難為功、摧枯朽者易為力。今五等、深根者也、郡縣、枯朽者也。故自秦以下、迄於周隋、失神器者非侵弱、得天下者非持乆、國勢然也。嗚呼！郡縣而理、則生布衣之心、五等御代、則有縦横之禍。故知法也者、皆有弊焉。非謂侯伯無可亂之符、郡縣非致理之具、但經始圗其多福、慮終取其少禍、故貴於五等耳。聖人知其如此、是以兢兢業業、日慎一日、修徳以鎮之、擇賢而使之。徳修賢擇、黎元樂業。雖有湯武之聖、不能興矣。况於布衣之細、而敢偏袒大呼哉？不可不察。

新字：夫伐深根者難為功、摧枯朽者易為力。今五等、深根者也、郡県、枯朽者也。故自秦以下、迄於周隋、失神器者非侵弱、得天下者非持久、国勢然也。嗚呼！郡県而理、則生布衣之心、五等御代、則有縦横之禍。故知法也者、皆有弊焉。非謂侯伯無可乱之符、郡県非致理之具、但経始図其多福、慮終取其少禍、故貴於五等耳。聖人知其如此、是以兢兢業業、日慎一日、修徳以鎮之、択賢而使之。徳修賢択、黎元楽業。雖有湯武之聖、不能興矣。況於布衣之細、而敢偏袒大呼哉？不可不察。

書き下し

夫れ深根を伐つ者は功を為し難く、枯朽を摧く者は力を為し易し。今、五等は深根なる者なり。郡県は枯朽なる者なり。故に秦より以下、周・隋に迄るまで、神器を失う者は侵弱に非ず、天下を得る者は持久に非ず。国勢然るなり。嗚呼、郡県にして理むれば、則ち布衣の心を生じ、五等もて代を御すれば、則ち縦横の禍有り。故に知る、法なる者は皆弊有ることを。侯伯に乱るべきの符無く、郡県は理を致すの具に非ずと謂うに非ず。但だ経始には其の多福を図り、慮終には其の少禍を取る。故に五等を貴ぶのみ。聖人は其の此くの如きを知る。是を以て兢兢業業として、日に一日を慎み、徳を修めて以て之を鎮め、賢を択びて之を使う。徳修まり賢択ばるれば、黎元業を楽しむ。湯・武の聖有りと雖も、興る能わず。況んや布衣の細にして、敢えて偏袒して大呼せんや。察せざるべからず。