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長短経 / 七雄略

景帝用晁錯之計、削吳楚。〔晁錯説上曰、「昔高帝初定天下、昆弟少、諸子弱、大封同姓、故孽子悼恵王王齊七十二城、庶弟元王王楚四十城、兄子王吳五十餘城、封三庶孽、分天下半。今吳王前有太子之隟輒稱病不朝、於古法當誅。文帝不忍、因賜几杖、徳至厚也。不改過自新、乃益驕恣。公即山鑄錢、煮海為鹽、誘天下亡人、謀作亂逆。今削之亦反、不削亦反、削之反亟禍小、不削反遲禍大。」於是漢臣庭議削吳、吳乃反矣。〕

新字:景帝用晁錯之計、削呉楚。〔晁錯説上曰、「昔高帝初定天下、昆弟少、諸子弱、大封同姓、故孽子悼恵王王斉七十二城、庶弟元王王楚四十城、兄子王呉五十余城、封三庶孽、分天下半。今呉王前有太子之隟輒称病不朝、於古法当誅。文帝不忍、因賜几杖、徳至厚也。不改過自新、乃益驕恣。公即山鋳銭、煮海為塩、誘天下亡人、謀作乱逆。今削之亦反、不削亦反、削之反亟禍小、不削反遅禍大。」於是漢臣庭議削呉、呉乃反矣。〕

書き下し

景帝、晁錯の計を用いて、呉・楚を削る。〔晁錯、上に説きて曰く「昔、高帝初めて天下を定むるに、昆弟少なく、諸子弱し。大いに同姓を封ず。故に孽子悼恵王は斉七十二城に王たり、庶弟元王は楚四十城に王たり、兄の子は呉五十余城に王たり。三庶孽を封じ、天下を分かつこと半ばなり。今、呉王は前に太子の隙有りて、輒ち病と称して朝せず。古法に於いて当に誅すべし。文帝忍びず、因りて几杖を賜う。徳至りて厚し。過ちを改め自ら新たにせず、乃ち益々驕恣なり。山に即きて銭を鋳、海を煮て塩と為し、天下の亡人を誘い、乱逆を作さんと謀る。今、之を削るも亦た反し、削らざるも亦た反す。之を削らば反すること亟やかにして禍小さく、削らずんば反すること遅くして禍大なり」と。是に於て漢臣庭に議して呉を削り、呉乃ち反す。〕

現代語訳

景帝は晁錯の計を用いて、呉と楚の領地を削った。〔晁錯は帝に説いた。「昔、高帝が天下を定めたとき、兄弟は少なく子らは幼かったので、同姓を大いに封じました。庶子の悼恵王は斉の七十二城の王、腹違いの弟の元王は楚の四十城の王、兄の子は呉の五十余城の王となりました。三人の庶子に天下の半分を分け与えたのです。いま呉王は、以前に太子との確執があって、病と称して朝廷に来ません。昔の法なら誅殺すべきところですが、文帝は忍びず、肘掛けと杖を賜りました。この上なく厚い徳です。それなのに過ちを改めず、ますます驕っています。山で銭を鋳造し、海水を煮て塩を作り、天下の逃亡者を誘い込んで反乱を企んでいます。いま削っても反乱し、削らなくても反乱します。削れば反乱は早いが禍は小さく、削らなければ反乱は遅いが禍は大きくなります」。そこで漢の臣は朝廷で議論して呉を削り、呉は反乱を起こした。〕

解説

晁錯の論は、選択肢を正しく並べ直したところに鋭さがあります。削るか削らないかではなく、反乱が早く小さく来るか、遅く大きく来るか。どちらを選んでも衝突は避けられないと見切れば、問題はいつ払うかだけになります。先送りは衝突を消すのではなく、相手に準備の時間を与えるだけです。ただ晁錯自身は、乱の最中に責めを負って処刑されました。正しい判断が、判断した人を守るとは限りません。

この章句が説くこと

七雄略晁錯削藩先送り決断呉楚

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