陛下の藩扞と為し、及び皇太子の恃む所の者は、唯だ淮陽・代の二国のみ。代は北のかた匈奴に辺し、強敵と隣を為す。能く自ら完くすれば則ち足れり。而して淮陽の大諸侯に比ぶるや、僅かに黒子の面に著くが如く、適に以て大国の餌と為るに足りて、以て禁禦する所有るに足らず。方今の制は陛下に在り、而して子をして適に以て餌と為らしむ。豈に万代の利と謂うべけんや。

〔賈誼曰く「天下の理安からんことを欲せば、衆く諸侯を建てて其の力を少なくするに若くは莫し。力少なければ則ち義を使い易く、国小なれば則ち邪心無し。天下の制をして、身の臂を使い、臂の指を使うが若くならしめよ。陛下、地を割き制を定め、斉・趙・楚をして各々若干の国と為し、其の子孫をして各々祖の分地を受けしめ、地尽きて止めよ。天子は焉に利する所無し」と。又た上疏して曰く「陛下即し制を定めずんば、今の勢いの如くんば、一伝再伝に過ぎずして、諸侯猶お且つ人々恣にして制せず、豪植して大いに強く、漢法行わるるを得ざらん。

臣の愚計、願わくは淮南の地を挙げて以て淮陽に益し、而して梁王の為に後を立て、淮陽の北辺の二三の列城と東郡とを割きて、以て梁に益せ。可ならずんば、代王を徙して睢陽に都せしむべし。梁は新郪より以北に起こり、之を河に著け、淮陽は陳を包みて以南、之を江に揵ぐ。則ち大諸侯の異心有る者、胆を破りて敢えて謀らず。梁は以て斉・趙を扞ぐに足り、淮陽は以て呉・楚を禁ずるに足る。陛下枕を高くし、終に山東の憂い無からん。此れ万世の利なり。臣聞く、聖王は言いて其の臣に問い、自ら事を造らず、故に人臣をして其の愚忠を畢くすを得しむ、と。唯だ陛下裁幸せよ」と。文帝是に於て誼の計に従い、迺ち淮陽王武を徙して梁王と為し、北は泰山を界とし、西は高陽に至り、大県四十余城を得しむ。城陽王喜を徙して淮南王と為し、其の人を撫せしむ。後に七国反するも、梁の地を過ぐるを得ず。賈生の計なり。〕

夫れ秦、軹道を下らば、則ち南陽危うし。韓を刧かし周を包まば、則ち趙は自ら兵を操らん。衛に拠りて淇・巻を取らば、則ち斉は必ず入りて秦に朝せん。秦、已に山東を得んと欲せば、則ち必ず兵を挙げて趙に嚮かわん。秦甲、河を渡り漳を踰え、番吾に拠らば、則ち兵は必ず邯鄲の下に戦わん。此れ臣の君の為に危ぶむ所なり。当今の時、山東の建国、趙より強きは莫し。趙の地は方二千余里、帯甲数十万、車千乗、騎万匹、粟は数年を支う。西に常山有り、南に河・漳有り、東に清河有り、北に燕有り。燕は固より弱国なり。畏るるに足らざるなり。秦の天下に害する所、趙に如くは莫し。然り而して秦の敢えて兵を挙げて趙を伐たざる者は、何ぞや。韓・魏の其の後を議するを畏るればなり。然らば則ち韓・魏は、趙の南蔽なり。秦の韓・魏を攻むるや、名山大川の険無く、稍稍として之を蚕食し、国都に傅きて止まん。韓・魏、秦を支うる能わず、必ず入りて秦に臣たらん。秦、韓・魏の規無くんば、則ち禍は必ず趙に中らん。此れ臣の君の為に患うる所なり。

諸侯、地の弱く食の寡なきを料らずして、縦人の甘言好辞を聴く。比周して以て相い飾り、其の主を誑誤す。此に過ぐるは無し。大王、秦に事えずんば、秦、甲を下して宜陽に拠り、韓の地を断たん。東のかた成皋・滎陽を取らば、則ち鴻台の宮、桑林の苑は、王の有に非ざるなり。夫れ成皋を塞ぎ、上地を絶たば、則ち王の国は分かれん。故に大王の為に計るに、秦の為にするに如くは莫し。秦の欲する所、弱むるは楚に如くは莫し。而して能く楚を弱むる者は韓に如くは莫し。韓の能く楚より強きを以てするに非ず。其の勢い然るなり。今、西面して秦に事え、以て楚を攻めば、秦王必ず喜ばん。夫れ楚を攻めて其の地を私し、禍を転じて秦を悦ばす。計、此より便なるは無し」と。宣王、之を聴く。

漢興るの初め、海内新たに定まり、同姓寡少なり。亡秦の孤立の敗を懲らし、是に於て疆土を割裂し、爵二等を立つ〔大なる者は王、小なる者は侯〕。功臣の侯たる者、百有余邑。王の子弟を尊び、大いに九国を啓き、国の大なる者は、州に跨り郡を兼ね、城を連ぬること数十。枉を矯めて正しきに過ぐと謂うべし。然れども高祖創業して、日も給するに暇あらず。孝恵は国を享くるの日浅く、高后は女主にして位を摂るも、海内晏然として、狂狡の憂い無し。卒に諸呂の難を折き、太宗の基を成す者も、亦た之を諸侯に頼るなり。夫れ本に原づきて末大なるを以てし、流濫して以て溢るるを致す。小なる者は淫荒にして法を越え、大なる者は睽孤横逆にして、以て身を害し国を喪う。故に文帝、賈生の議を采りて、斉・趙を分かつ。

臣聞く、天下は大器なり。群生は重蓄なり。器、大なれば以て独り理む可からず。蓄、重ければ以て自ら守る可からず。故に野を劃し疆を分かつは、侯を建つるに利ある所以なり。親疎相い鎮するは、盛衰に関わる所以なり。昔、周は二代に監み、爵を五等に立て、国を封ずること八百、同姓五十五。根を深くし本を固くし、抜く可からざるを為すなり。故に盛んなれば則ち周・召、其の治を相け、衰うれば則ち五覇、其の弱きを扶く。王室を夾輔し、厥の世を左右する所以なり。此れ三聖の法を制するの意なり。〈文・武・周公を三聖と為す。〉然れども下を厚くするの典は、尾大に弊る。