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長短経 / 七雄略

〔白起將兵來伐楚、楚襄王使黄歇説秦昭王曰、「天下莫强於秦、楚、今則聞大王欲伐楚、此猶兩虎相與鬬、而駑犬受其弊、不如善楚。臣請言其説、臣聞之、物至則反、冬夏是也、智至則危、累碁是也。今大國之地、半天下、有三垂、此從生人已來、萬乗之地未嘗有也。王若能持公守威、黜攻伐之心、肥仁義之德、則三王不足四、五覇不足六也、王若負人徒之衆、挾兵革之强、欲以力臣天下之主臣恐其有患也。《詩》云、『靡不有初、鮮克有終。』《易》曰、『狐涉水、濡其尾。』此言始之易而終之難也。

新字:〔白起将兵来伐楚、楚襄王使黄歇説秦昭王曰、「天下莫強於秦、楚、今則聞大王欲伐楚、此猶両虎相与闘、而駑犬受其弊、不如善楚。臣請言其説、臣聞之、物至則反、冬夏是也、智至則危、累碁是也。今大国之地、半天下、有三垂、此従生人已来、万乗之地未嘗有也。王若能持公守威、黜攻伐之心、肥仁義之徳、則三王不足四、五覇不足六也、王若負人徒之衆、挟兵革之強、欲以力臣天下之主臣恐其有患也。《詩》云、『靡不有初、鮮克有終。』《易》曰、『狐渉水、濡其尾。』此言始之易而終之難也。

書き下し

〈白起、兵を将いて来たりて楚を伐つ。楚の襄王、黄歇をして秦の昭王に説かしめて曰く「天下、秦・楚より強きは莫し。今、則ち聞く、大王、楚を伐たんと欲すと。此れ猶お両虎相い与に闘いて、駑犬、其の弊を受くるがごとし。楚を善くするに如かず。臣請う、其の説を言わん。臣、之を聞く、物、至れば則ち反る。冬夏、是なり。智、至れば則ち危うし。累碁、是なり。今、大国の地は、天下に半ばし、三垂を有つ。此れ生人より已来、万乗の地、未だ嘗て有らざるなり。王、若し能く公を持し威を守り、攻伐の心を黜け、仁義の徳を肥やさば、則ち三王も四とするに足らず、五覇も六とするに足らざるなり。王、若し人徒の衆きを負み、兵革の強きを挟み、力を以て天下の主を臣とせんと欲せば、臣、其の患い有らんことを恐るるなり。詩に云う『初め有らざるは靡し。克く終わり有るは鮮し』と。易に曰く『狐、水を渉り、其の尾を濡らす』と。此れ始めの易くして終わりの難きを言うなり。

現代語訳

〈白起が兵を率いて楚を伐ちに来た。楚の襄王は黄歇に秦の昭王へ説かせた。「天下に秦と楚より強い国はない。いま大王が楚を伐とうとしていると聞く。これは二頭の虎が争って、駄犬がその疲れに乗じるようなものです。楚と仲良くするに越したことはない。その説を申し上げます。私が聞くところでは、物は極まれば反転する。冬と夏がそれです。智が極まれば危うい。碁石を積み上げるのがそれです。いま大国の土地は天下の半ばを占め、三方を保っている。人が生まれて以来、万乗の国でこれほどの土地はなかった。王がもし公平を保ち威を守り、攻め伐つ心を退け、仁義の徳を肥やせば、三王に加えて四人目でも足りず、五覇に加えて六人目でも足りません。王がもし人の多さを頼み、武力の強さを恃んで、力で天下の主を臣にしようとすれば、私は患いがあることを恐れます。詩に『初めのない者はいない。よく終われる者は少ない』とあり、易に『狐が水を渡って尾を濡らす』とあります。始めは易しく終わりは難しいということです。

解説

物は極まれば反転する、という原則から入ります。冬と夏、そして積み上げた碁石。どちらも一定を超えると崩れる例です。すでに天下の半ばを持っている秦に、これ以上取るなと説く。始めは易しく終わりは難しい、という二つの引用が効いています。順調に伸びているときほど、反転の局面が近づいています。伸びている最中に反転を語る人は、たいてい煙たがられます。

この章句が説くこと

七雄略黄歇秦昭王物至則反累碁反転

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