長短経 ／ 七雄略
自幽、平之後、日以陵夷、爵禄多出於陪臣、征伐不由於天子。吳并於越〔越王勾踐敗吳、欲遷吳王於甬東、與百家君之。吳王曰、「孤老矣、不能事君。」王遂自剄死。越王滅吳。、〕晉分為三〔卒。六卿欲弱公室、遂以法盡滅羊舌氏之族、而分其邑為十縣、六卿各以其子為大夫。晉益弱、六卿皆大。哀公四年、趙襄子、韓康子、魏桓子共殺智伯、盡分其地。至烈公十九年、周威王賜趙、韓魏皆命為諸侯。晉遂滅。、〕鄭兼於韓〔鄭桓公者、周厲王少子也、幽王以為司徒。問太史伯曰、「王室多故、予安逃死乎？」太史伯曰、「獨有雒之東土、河濟之南可居。」公曰、「何如？」對曰、「地近虢鄶、虢鄶之君貪而好利、百姓不附。今公為司徒、民皆愛公、請試居之、民皆公之民也。」桓公曰、「善。」竟國之。至後世君乙、為韓哀侯所滅、并其國。鄭遂亡。、〕
新字：自幽、平之後、日以陵夷、爵禄多出於陪臣、征伐不由於天子。呉并於越〔越王勾践敗呉、欲遷呉王於甬東、与百家君之。呉王曰、「孤老矣、不能事君。」王遂自剄死。越王滅呉。、〕晋分為三〔卒。六卿欲弱公室、遂以法尽滅羊舌氏之族、而分其邑為十県、六卿各以其子為大夫。晋益弱、六卿皆大。哀公四年、趙襄子、韓康子、魏桓子共殺智伯、尽分其地。至烈公十九年、周威王賜趙、韓魏皆命為諸侯。晋遂滅。、〕鄭兼於韓〔鄭桓公者、周厲王少子也、幽王以為司徒。問太史伯曰、「王室多故、予安逃死乎？」太史伯曰、「独有雒之東土、河済之南可居。」公曰、「何如？」対曰、「地近虢鄶、虢鄶之君貪而好利、百姓不附。今公為司徒、民皆愛公、請試居之、民皆公之民也。」桓公曰、「善。」竟国之。至後世君乙、為韓哀侯所滅、并其国。鄭遂亡。、〕
書き下し
幽・平より後、日に以て陵夷し、爵禄は多く陪臣より出で、征伐は天子に由らず。呉は越に并せらる。〈越王勾践、呉を敗り、呉王を甬東に遷して、百家を与えて之に君たらしめんと欲す。呉王曰く「孤は老いたり。君に事うる能わず」と。王、遂に自剄して死す。越王、呉を滅ぼす。〉晋は分かれて三と為る。〈六卿、公室を弱めんと欲し、遂に法を以て尽く羊舌氏の族を滅ぼし、其の邑を分かちて十県と為し、六卿、各々其の子を以て大夫と為す。晋、益々弱く、六卿皆な大なり。哀公四年、趙襄子・韓康子・魏桓子、共に智伯を殺し、尽く其の地を分かつ。烈公十九年に至り、周の威王、趙・韓・魏に賜いて皆な命じて諸侯と為す。晋、遂に滅ぶ。〉鄭は韓に兼ねらる。〈鄭の桓公は、周の厲王の少子なり。幽王、以て司徒と為す。太史伯に問いて曰く「王室に故多し。予、安くにか死を逃れんや」と。太史伯曰く「独り雒の東土、河済の南のみ居る可し」と。公曰く「何如」と。対えて曰く「地は虢・鄶に近し。虢・鄶の君は貪にして利を好み、百姓附かず。今、公は司徒と為り、民は皆な公を愛す。請う、試みに之に居らば、民は皆な公の民ならん」と。桓公曰く「善し」と。竟に之を国とす。後世の君乙に至り、韓の哀侯の滅ぼす所と為り、其の国を并す。鄭、遂に亡ぶ。〉
現代語訳
幽王と平王の後は日ごとに衰え、爵位と俸禄は多く陪臣から出て、征伐は天子から出なくなった。呉は越に併合された。〈越王勾践は呉を破り、呉王を甬東へ移して百家を与えてそこの君にしようとした。呉王は「私は老いた。君に仕えられない」と言い、自ら首を刎ねて死んだ。越王は呉を滅ぼした。〉晋は三つに分かれた。〈六卿は公室を弱めようとして、法によって羊舌氏の一族をことごとく滅ぼし、その領地を十県に分け、六卿はそれぞれ自分の子を大夫にした。晋はますます弱まり、六卿はみな大きくなった。哀公四年、趙襄子・韓康子・魏桓子がともに智伯を殺し、その土地をすべて分けた。烈公十九年、周の威王は趙・韓・魏に命じてみな諸侯とした。晋はついに滅びた。〉鄭は韓に併合された。〈鄭の桓公は周の厲王の末子である。幽王が司徒とした。太史伯に尋ねた。「王室に事故が多い。私はどこで死を逃れられるか」。太史伯は言った。「洛の東の地と黄河と済水の南だけが住めます」。「どうしてか」。答えた。「その地は虢と鄶に近い。虢と鄶の君は欲深く利を好み、民が従わない。いまあなたは司徒で、民はみなあなたを慕っている。試しにそこへ住めば、民はみなあなたの民になります」。桓公は「もっともだ」と言い、ついにそこを国とした。後の世の君の乙に至って韓の哀侯に滅ぼされ、その国を併合された。鄭はついに滅びた。〉
解説
この章句が説くこと
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『長短経』七雄略魯は楚に滅ぼさる。〈楚の考烈王、魯を滅ぼす。魯の頃公、亡げて卞邑に遷り、家人と為る。魯、遂に絶ゆ。〉海内に主無く、四十余年にして戦国と為る。秦は勢い勝るの地に拠り、狙詐の兵を騁せ、山東を蚕食す。山東、之を患う。蘇秦は洛陽の人なり。諸侯の縦を合して以て秦を賓とす。張儀は魏の人なり。諸侯の縦を破りて以て横に連なる。
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『長短経』七雄略諸侯、地の弱く食の寡なきを料らずして、縦人の甘言好辞を聴く。比周して以て相い飾り、其の主を誑誤す。此に過ぐるは無し。大王、秦に事えずんば、秦、甲を下して宜陽に拠り、韓の地を断たん。東のかた成皋・滎陽を取らば、則ち鴻台の宮、桑林の苑は、王の有に非ざるなり。夫れ成皋を塞ぎ、上地を絶たば、則ち王の国は分かれん。故に大王の為に計るに、秦の為にするに如くは莫し。秦の欲する所、弱むるは楚に如くは莫し。而して能く楚を弱むる者は韓に如くは莫し。韓の能く楚より強きを以てするに非ず。其の勢い然るなり。今、西面して秦に事え、以て楚を攻めば、秦王必ず喜ばん。夫れ楚を攻めて其の地を私し、禍を転じて秦を悦ばす。計、此より便なるは無し」と。宣王、之を聴く。
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『長短経』七雄略何を以て其の然るを知るや。智伯は趙を伐つの利を見て榆次の禍を知らず、呉王は斉を伐つの便を知りて干遂の敗を知らず。此の二国なる者は大功無きに非ざるなり。前に利に没して後に患いを易るなり。今、王、楚の毀たれざるを妬みて、楚を毀つの韓・魏を強くするを忘る。臣、王の為に慮りて、取らざるなり。王、重世の徳を韓・魏に無くして、累世の怨み有り。夫れ韓・魏の父兄子弟の踵を接して秦に死する者、将に十世ならんとす。身首分離し、骸を革沢に暴す者、境に相い望む。頸を繫ぎ手を束ねて群虜と為る者、路に相い望む。故に韓・魏の亡びざるは、秦の社稷の憂いなり。今、王、之を信じ、兵を与にして楚を攻む。亦た過ちならずや。
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『長短経』七雄略臣聞く、天下は大器なり。群生は重蓄なり。器、大なれば以て独り理む可からず。蓄、重ければ以て自ら守る可からず。故に野を劃し疆を分かつは、侯を建つるに利ある所以なり。親疎相い鎮するは、盛衰に関わる所以なり。昔、周は二代に監み、爵を五等に立て、国を封ずること八百、同姓五十五。根を深くし本を固くし、抜く可からざるを為すなり。故に盛んなれば則ち周・召、其の治を相け、衰うれば則ち五覇、其の弱きを扶く。王室を夾輔し、厥の世を左右する所以なり。此れ三聖の法を制するの意なり。〈文・武・周公を三聖と為す。〉然れども下を厚くするの典は、尾大に弊る。
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『長短経』運命又た曰く「鄭の桓公友は、周の厲王の少子なり。幽王以て司徒と為す。太史伯に問いて曰く『王室故多し。予安くにか死を逃れん。吾南のかた江上に之かんと欲す。何如』と。対えて曰く『昔、祝融は高辛の火正と為る。其の功大なり。而して其の周に於けるや、未だ興る者有らず。楚は其の後なり。周衰うれば、楚必ず興らん。興るは鄭の利に非ざるなり』と。公曰く『周衰うれば、何れの国か興らん』と。対えて曰く『斉・秦・晋・楚か。夫れ斉は姜姓、伯夷の後なり。伯夷は堯を佐けて礼を典る。秦は嬴氏、伯翳の後なり。伯翳は舜を佐けて、百物を懐柔す。楚の先に及ぶまで、皆嘗て天下に功有り。而して武王は虞叔を唐に封ず。其の地険にして、阻むに此を以てし徳有り。若し周衰うれば、並びに必ず興らん』と」と。按ずるに、周公・馬遷・太史伯の談は、興亡・長短は必ず徳に依ることを言うなり。
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『長短経』三国権権薨ずるに至り、皓位に即き、淫侈を窮極し、蒸人を割剥し、姦回を崇信し、諫輔を賊虐す。晋の世祖、杜預等をして呉を伐たしめ、之を滅ぼす。〔議に曰く、昔、魏の武侯、西河に浮かび、顧みて呉起に謂いて曰く「山河の固め、此れ魏国の宝なり」と。呉起対えて曰く「昔、三苗氏は洞庭を左にし彭蠡を右にするも、徳義修まらず、禹之を滅ぼす。夏桀の君は、河済を左にし太華を右にし、伊闕其の南に在り、羊腸其の北に在るも、仁政修まらず、湯之を放つ。此に由りて之を観れば、徳に在りて険に在らず」と。今、孫皓は父祖の資に席り、天阻の固め有り。西は巫峡を距て、東は滄海を負い、長江其の区宇を判ち、峻山其の封域を帯ぶ。地は方幾万里、戟を荷う者将に百万ならんとす。而して一朝甲を棄て、人に面縛す。則ち徳に在るの言は、不刊の典と為すか。