長短経 ／ 七雄略
何以知其然耶？智伯見伐趙之利而不知榆次之禍、吳王知伐齊之便而不知干遂之敗。此二國者非無大功也、沒利於前而易患於後也。今王妬楚之不毁也、而忘毁楚之强韓魏也。臣為王慮、而不取也。王無重世之德於韓魏、而有累世之怨焉。夫韓魏父兄子弟接踵而死於秦者、將十世矣。身首分離、暴骸革澤者、相望於境、繫頸束手為羣虜者、相望於路。故韓魏之不亡、秦社稷之憂也。今王信之、與兵攻楚、不亦過乎？
新字：何以知其然耶？智伯見伐趙之利而不知榆次之禍、呉王知伐斉之便而不知干遂之敗。此二国者非無大功也、没利於前而易患於後也。今王妬楚之不毀也、而忘毀楚之強韓魏也。臣為王慮、而不取也。王無重世之徳於韓魏、而有累世之怨焉。夫韓魏父兄子弟接踵而死於秦者、将十世矣。身首分離、暴骸革沢者、相望於境、繋頸束手為羣虜者、相望於路。故韓魏之不亡、秦社稷之憂也。今王信之、与兵攻楚、不亦過乎？
書き下し
何を以て其の然るを知るや。智伯は趙を伐つの利を見て榆次の禍を知らず、呉王は斉を伐つの便を知りて干遂の敗を知らず。此の二国なる者は大功無きに非ざるなり。前に利に没して後に患いを易るなり。今、王、楚の毀たれざるを妬みて、楚を毀つの韓・魏を強くするを忘る。臣、王の為に慮りて、取らざるなり。王、重世の徳を韓・魏に無くして、累世の怨み有り。夫れ韓・魏の父兄子弟の踵を接して秦に死する者、将に十世ならんとす。身首分離し、骸を革沢に暴す者、境に相い望む。頸を繫ぎ手を束ねて群虜と為る者、路に相い望む。故に韓・魏の亡びざるは、秦の社稷の憂いなり。今、王、之を信じ、兵を与にして楚を攻む。亦た過ちならずや。
現代語訳
なぜそう言えるのか。智伯は趙を伐つ利を見て榆次の禍を知らず、呉王は斉を伐つ便を知って干遂の敗北を知らなかった。この二国は大きな功がなかったわけではない。目の前の利に沈んで、後の患いを軽く見たのです。いま王は楚が壊れないことを妬んで、楚を壊せば韓と魏が強くなることを忘れている。私は王のために考えて、取りません。王は韓と魏に代を重ねた恩徳がなく、累代の怨みがある。韓と魏の父兄子弟が次々と秦で死んでいるのは、もう十代になろうとしている。首と体が離れ、骸を沼にさらす者が境に見え、首を繋がれ手を縛られて捕虜の群れとなる者が路に見える。だから韓と魏が滅びないことは、秦の国家の憂いである。いま王はそれを信じて、兵をともにして楚を攻める。誤りではありませんか。
解説
前の利に沈んで後の患いを軽く見る。智伯と呉王の名を挙げて、勝ち続けた末の破滅を示します。そして秦の本当の敵は楚ではなく、十代にわたって怨みを蓄えた韓と魏だと指摘する。目の前の相手より、背後に恨みを溜めている相手のほうが危ない。勝つたびに増える怨みは、勘定に入りにくい負債です。目の前の相手より、背後で恨みを溜めている相手のほうが危ない。
この章句が説くこと
七雄略黄歇智伯呉王韓魏怨み
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