長短経 / 覇図
乃詔馮慈明詣東都徴兵、將以討宻、為徼邏所獲、歸之李宻。宻聞慈明至、大悦、謂慈明曰、「皇天無親、唯徳是輔。主上毒流四海、天下咸知。宻紏合蒼生、思平宇内。熊羆之士、百萬有餘。據敖倉之粟、帶成臯之險、干戈精練、甲胄堅實、决東海可西流、蹴泰山可東倒以此禦敵、何敵不摧?以此攻城、何城不䧟東都危急、不日將降。幸少留意、同建功名。」
新字:乃詔馮慈明詣東都徴兵、将以討密、為徼邏所獲、帰之李密。密聞慈明至、大悦、謂慈明曰、「皇天無親、唯徳是輔。主上毒流四海、天下咸知。密紏合蒼生、思平宇内。熊羆之士、百万有余。拠敖倉之粟、帯成皋之険、干戈精練、甲胄堅実、決東海可西流、蹴泰山可東倒以此禦敵、何敵不摧?以此攻城、何城不陥東都危急、不日将降。幸少留意、同建功名。」
書き下し
乃ち詔して馮慈明をして東都に詣りて兵を徴せしめ、将に以て密を討たんとす。徼邏の獲る所と為り、之を李密に帰す。密、慈明の至るを聞きて大いに悦び、慈明に謂いて曰く「皇天に親無し。唯だ徳のみ是れ輔く。主上、毒を四海に流し、天下咸な知る。密、蒼生を糾合し、宇内を平らげんことを思う。熊羆の士、百万余り有り。敖倉の粟に拠り、成皋の険を帯び、干戈は精練、甲冑は堅実なり。東海を決して西流せしむ可く、泰山を蹴りて東倒せしむ可し。此を以て敵を禦がば、何の敵か摧けざらん。此を以て城を攻めば、何の城か陥らざらん。東都は危急にして、日ならずして将に降らんとす。幸わくは少しく意を留め、同に功名を建てん」と。
現代語訳
そこで詔を下して馮慈明に東都へ行って兵を徴発させ、李密を討たせようとした。巡邏兵に捕らえられ、李密のもとへ連れて行かれた。李密は馮慈明が来たと聞いて大いに喜び、言った。「天は特定の者を身びいきしない。ただ徳ある者を助けるだけだ。主上は毒を天下に流し、誰もが知っている。私は民を糾合し、天下を平らげようと思う。熊のような猛者が百万余りいる。敖倉の穀物に拠り、成皋の険を帯び、武器は精鋭、甲冑は堅い。東海を切り開いて西へ流させることもでき、泰山を蹴って東へ倒すこともできる。これで敵を防げば砕けない敵はなく、これで城を攻めれば落ちない城はない。東都は危急で、日を置かず降るだろう。どうか少し考えて、ともに功名を立てよう」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『長短経』覇図慈明曰く「蒲山公は名を先帝に策し、位は朝端を極む。明公、我を造るの恩を思わずして、翻りて反噬の志を懐き、皇隋の大徳を棄てて、梟感の頑囂に即く。悪積み禍盈ち、敗るること踵を旋らさず。網は呑舟を漏らし、今日に至る。昔、巨君は天下の衆を以てして、光武に弊る。処仲は江左の師を以てして、明帝に窮まる。明公は烏合の卒を以て、数千を越えず。狼顧鴟張し、強梁村䲧たり。唯だ徳のみ是れ輔く。公、何ぞ預らんや」と。密、乃ち之を司徒府に幽す。慈明、密かに人をして東都に詣らしむ。事泄れ、翟譲、之を殺す。〉詔して唐国公淵をして太原に鎮せしむ。五月甲子、唐公、義兵を挙げ、遥かに煬帝を尊びて太上皇と為し、代王侑を立てて天子と為し、伊・霍の故事を行う。檄を天下に伝え、之を聞きて響応す。〈此れ裴寂・殷開山の計なり。代王侑、時に西京に在り。〉
-
『長短経』覇図数年に盈たずして、禍将に作らんとす。然る後に順に仗りて挙げ、天に応じ人に順わん。嵩岳を城と為し、洛水を池と為し、武臣勁兵は外に経略し、文吏儒士は内に之を守る。孰れぞ一時の功を邀えて、万全の業を墜とすと。取らんと欲すれば、先ず之に与う。弱めんと欲すれば、必ず之を強くす。取らんと欲して与えずんば、必ず天咎を受く。弱めんとして強くせずんば、必ず天殃を受く。願わくは主公、始め之に与えて之を強くし、我、其の弊を承け、以て全を以て其の後を制せば、捷たざる無からん」と。
-
『長短経』覇図李密、東都の慮り無く、鋭を尽くして化及を攻め、之を破る。密、化及を敗りてより、益々驕傲を以てす。越王、王世充に命じて密を撃たしむ。密、祖君彦の計を用いず、師、敗績す。遂に西のかた京師に奔る。尋いで叛を謀り、之を殺す。〈王世充の密を撃つや、密、郡寮を会して之を議す。裴仁基曰く「世充、今、鋭を悉くして至る。洛下は必ず空し。但だ其の要路を堅守し、東するを得しむる無からしめんのみ。鋭卒三万を以て河曲に循いて上り、東都に逼るを示さば、東都必ず急ならん。世充必ず救わん。其の洛に至るを待ちて、然る後に軍を還さん。此くの如くんば、吾に余力有り、彼は奔命に労せん。兵法に所謂『彼出づれば則ち帰り、彼帰れば則ち出づ。数しば戦いて以て之を疲れしめ、多方にして以て之を誤らしむ』なり」と。密曰く「公、其の一を知りて、其の二を知らず。今、世充の兵の当たる可からざる者に三有り。兵仗精鋭なる、一なり。計を決して深入する、二なり。食尽きて戦いを求むる、三なり。我、但だ城に乗じて固守し、力を蓄え時を待たば、彼は戦わんと欲するも得ず、走るを求むるも路無し。十日に盈たずして、世充の首、麾下に致す可し。諸君、以為えらく何如」と。
-
『長短経』覇図六月、宇文化及、江都より彭城に至り、黎陽に拠り、許と称す。李密、大軍を率いて、清淇に壁す。敦煌の張守一、密の化及を拒ぐを聞き、越王に説きて以て討たしめんとす。越王、其の策を用いず、孟琮の計を用い、密と連和す。〈張守一、説きて曰く「臣聞く、鴻鵠の翮、未だ就らざるに、冲天の情、已に萌し、武豹の文、未だ備わらざるに、食牛の心、已に成る、と。今、陛下、全周の地に拠り、河を背にし洛に面し、帯甲十万、粟は数十年を支う。此れ覇王の資なり。翮の成り文の備わるを待つの勢いに非ざるなり。城を固めて自ら守り、済世を以て心と為さざるは、何ぞ夫の群蟻の一穴に嬰るに異ならんや。竊かに陛下の為に取らず」と。
-
『長短経』覇図越王曰く「朕、新たに命を受く。人神未だ附かず。兵革屢しば興り、恐らくは士大夫、我に解体せん」と。守一曰く「陛下、累聖の資を以て、二祖の業を継ぐ。夏人の禹の徳を思い、復た少康を戴くが如く、漢室の劉宗を恋い、重ねて光武を尊ぶが如し。今を以て古に況うれば、彼に慙徳有り。況んや密に伐つ可きの勢い三有るをや。何となれば、始め密と翟譲と同に烏合の衆を起こす。大業已に就るや、密、乃ち譲を殺して其の位を奪う。士卒は初めて其の主を喪い、鬼神は新たに其の祀を失う。人神未だ附かず。一なり。
-
『長短経』覇図孟琮、東のかた密に説きて曰く「明公は烏合の卒を以て、王城に密邇す。徳を慕うの人罕に、山沢の固き無し。兵法に所謂『四分五裂』、特に忌む所なり。今、東に化及の師有り、西に東都の衆有り。来たりて化及を拒がば、則ち王師、其の後を襲わん。東都に備えて行かずんば、則ち化及の師、日に至らん。是に於て六軍、洛口に屯し、化及、武牢に下らば、誠に恐らくは転旋するに暇あらず、敗亡已に及ばん。今、皇帝は世宗成帝の子、世祖明帝の孫なり。累世の資を以て、楽推の運に当たる。士馬百万、旧都を拠有す。宇文化及は懐音蔑聞、親ら梟獍を行う。主人は戈を枕にして旦を待ち、将卒は力を蓄えて明を待つ。将軍、誠に能く率先して行を啓き、凶暴を誅鋤せば、則ち盤石の安き有り、累卵の危うき無からん。晋文は祛を斬るを捨て、斉桓は鈎を射るを置く。況んや主上の聖哲は天よりし、寛和にして衆を容るるをや。疇昔の失を以て、皇帝に望を過つこと勿かれ。狐裘羔袖、将軍、焉を択べ」と。密、初め張守一の謀を聞きて、大いに懼る。琮の至るに及び、大いに悦ぶ。記室李儉をして朝せしむ。越王大いに悦び、密を拝して太尉魏国公と為す。〉