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長短経 / 覇図

「夫成敗相因、理不常泰、狡焉縱虐、或值聖明。自我大晉、屢搆陽九之厄。隆安以來、皇家多故、貞良斃於豺狼、忠臣碎於虎口。桓𤣥、敢肆凌慢、阻兵荆郢、肆暴都邑、天未忘難。凶力實繁、踰年之間、遂傾皇祚、主上播越、流幸非所、神器沈辱、七廟墮墜。雖夏后之罹浞、豷、有漢之遭莽、卓、方之于𤣥、未足為喻。自𤣥簒逆、於今歴載、彌年亢旱、民不聊生、士庶病於轉輸、文武困於版䇿室家分析、父子乖離、豈惟〈大東〉有杼軸之悲、〈摽梅〉有傾筐之怨而已哉?仰觀天文、俯察人事、此而可存、孰有可亡?几在有心、誰不扼腕?

新字:「夫成敗相因、理不常泰、狡焉縦虐、或値聖明。自我大晋、屢搆陽九之厄。隆安以来、皇家多故、貞良斃於豺狼、忠臣砕於虎口。桓玄、敢肆凌慢、阻兵荆郢、肆暴都邑、天未忘難。凶力実繁、踰年之間、遂傾皇祚、主上播越、流幸非所、神器沈辱、七廟堕墜。雖夏后之罹浞、豷、有漢之遭莽、卓、方之于玄、未足為喩。自玄簒逆、於今歴載、弥年亢旱、民不聊生、士庶病於転輸、文武困於版策室家分析、父子乖離、豈惟〈大東〉有杼軸之悲、〈摽梅〉有傾筐之怨而已哉?仰観天文、俯察人事、此而可存、孰有可亡?几在有心、誰不扼腕?

書き下し

夫れ成敗相い因り、理は常には泰ならず。狡焉として虐を縦にするも、或いは聖明に値う。我が大晋より、屢しば陽九の厄を構う。隆安以来、皇家に故多し。貞良は豺狼に斃れ、忠臣は虎口に砕く。桓玄、敢えて凌慢を肆にし、兵を荊郢に阻み、暴を都邑に肆にす。天、未だ難を忘れず。凶力実に繁く、踰年の間に、遂に皇祚を傾く。主上播越し、非所に流幸す。神器は沈辱し、七廟は堕墜す。夏后の浞・豷に罹り、有漢の莽・卓に遭うと雖も、之を玄に方ぶれば、未だ喩と為すに足らず。玄の簒逆より、今に於て載を歴たり。彌年亢旱し、民は生を聊んぜず。士庶は転輸に病み、文武は版策に困しむ。室家分析し、父子乖離す。豈に惟だ大東に杼軸の悲しみ有り、摽梅に傾筐の怨み有るのみならんや。仰いで天文を観、俯して人事を察するに、此にして存す可くんば、孰か亡ぶ可き有らん。凡そ心有るに在りて、誰か扼腕せざらん。

現代語訳

成功と失敗は互いに因となり、道理は常に安泰ではない。ずる賢く暴虐をほしいままにしても、時に聖明な君に出会うことがある。わが大晋以来、たびたび災厄を重ねてきた。隆安以来、皇室に事故が多い。正しく善良な者は豺狼に倒れ、忠臣は虎の口で砕かれた。桓玄はあえて侮りをほしいままにし、荊州と郢で兵を構え、都で暴虐を働いた。天はまだ難を忘れていない。凶悪な力は実に多く、一年余りのあいだに皇統を傾けた。主上は流離し、あるべきでない場所へ移された。神器は辱められ、七つの廟は崩れ落ちた。夏后が浞と豷に遭い、漢が王莽と董卓に遭ったといっても、桓玄と比べれば喩えにもならない。桓玄が位を奪ってから年を重ねた。ずっと旱が続き、民は生活が立たない。士も庶民も物資の輸送に苦しみ、文武の者は徴発に困っている。家は割かれ、父子は離れた。ただ詩経の大東に機織りの悲しみがあり、摽梅に籠を傾ける怨みがあるだけではない。仰いで天の文を観、俯して人の営みを察するに、これで存続できるなら、何が滅ぶというのか。心ある者で、腕を握りしめない者はいない。

解説

檄文の前半です。桓玄の悪行を挙げたうえで、民の具体的な困窮を並べます。旱が続き、輸送に苦しみ、徴発に困り、家族が離れ離れになっている。悪の告発だけでなく、いま人々が何に困っているかを数え上げているところに、この文の強さがあります。抽象的な正義より、目の前の苦しさのほうが人を動かします。大義は、具体的な生活の苦しさに翻訳されてはじめて届きます。

この章句が説くこと

覇図劉裕桓玄檄文民の困窮告発

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