孟子 ／ 滕文公章句下

萬章問曰、宋小國也。今將行王政。齊楚惡而伐之、則如之何。孟子曰、湯居亳、與葛為鄰。葛伯放而不祀。湯使人問之曰、何為不祀。曰、無以供犧牲也。湯使遺之牛羊。葛伯食之、又不以祀。湯又使人問之曰、何為不祀。曰、無以供粢盛也。湯使亳衆往為之耕、老弱饋食。葛伯率其民、要其有酒食黍稻者奪之、不授者殺之。有童子以黍肉餉。殺而奪之。書曰、葛伯仇餉。此之謂也。為其殺是童子而征之。四海之內皆曰、非富天下也。為匹夫匹婦復讎也。湯始征、自葛載。十一征而無敵於天下。東面而征、西夷怨、南面而征、北狄怨。曰、奚為後我。民之望之、若大旱之望雨也。歸市者弗止、芸者不變。誅其君、弔其民。如時雨降、民大悅。書曰、徯我后、后來其無罰。有攸不惟臣、東征、綏厥士女。匪厥玄黃、紹我周王見休、惟臣附于大邑周。其君子實玄黃于匪以迎其君子、其小人簞食壺漿以迎其小人。救民於水火之中、取其殘而已矣。太誓曰、我武惟揚、侵于之疆。則取于殘、殺伐用張。于湯有光。不行王政云爾。苟行王政、四海之內皆舉首而望之、欲以為君。齊楚雖大、何畏焉。」

新字：万章問曰、宋小国也。今将行王政。斉楚悪而伐之、則如之何。孟子曰、湯居亳、与葛為鄰。葛伯放而不祀。湯使人問之曰、何為不祀。曰、無以供犠牲也。湯使遺之牛羊。葛伯食之、又不以祀。湯又使人問之曰、何為不祀。曰、無以供粢盛也。湯使亳衆往為之耕、老弱饋食。葛伯率其民、要其有酒食黍稲者奪之、不授者殺之。有童子以黍肉餉。殺而奪之。書曰、葛伯仇餉。此之謂也。為其殺是童子而征之。四海之内皆曰、非富天下也。為匹夫匹婦復讎也。湯始征、自葛載。十一征而無敵於天下。東面而征、西夷怨、南面而征、北狄怨。曰、奚為後我。民之望之、若大旱之望雨也。帰市者弗止、芸者不変。誅其君、弔其民。如時雨降、民大悅。書曰、徯我后、后来其無罰。有攸不惟臣、東征、綏厥士女。匪厥玄黄、紹我周王見休、惟臣附于大邑周。其君子実玄黄于匪以迎其君子、其小人簞食壺漿以迎其小人。救民於水火之中、取其残而已矣。太誓曰、我武惟揚、侵于之疆。則取于残、殺伐用張。于湯有光。不行王政云爾。苟行王政、四海之内皆舉首而望之、欲以為君。斉楚雖大、何畏焉。」

書き下し

萬章問いて曰く、「宋は小國なり。今將に王の政を行わんとす。齊楚惡みて之を伐たば、則ち之を如何せん。」孟子曰く、「湯、亳に居り，葛と鄰を為す。葛伯放にして祀らず。湯、人をして之を問わしめて曰く、『何為れぞ祀らざる。』曰く、『以て犧牲に供する無きなり。』湯、之に牛羊を遺らしむ。葛伯之を食い、又以て祀らず。湯又人をして之を問わしめて曰く、『何為れぞ祀らざる。』曰く、『以て粢盛に供する無きなり。』湯、亳の衆をして往きて之が為に耕やさしめ、老弱、食を饋る。葛伯、其の民を率い、其の酒食黍稻有る者を要して之を奪い、授けざる者は之を殺す。童子有り、黍肉を以て餉る。殺して之を奪う。書に曰く、『葛伯餉に仇す。』此を之れ謂うなり。其の是の童子を殺すが為にして之を征す。四海の內皆曰く、『天下を富めりとするに非ざるなり。匹夫匹婦の為に讎を復するなり。』湯始めて征する、葛自り載（はじめる）む。十一たび征して天下に敵無し。東面して征すれば、西夷怨み、南面して征すれば、北狄怨む。曰く、『奚為れぞ我を後にする。』民の之を望むこと、大旱の雨を望むが若きなり。市に歸く者は止まらず、芸る者變ぜず。其の君を誅し、其の民を弔う。時雨の降るが如く、民大いに悅ぶ。書に曰く、『我が后を徯つ、后來らば其れ罰無からん。』『臣たるを惟わざる攸有り、東征して、厥の士女を綏んず。厥の玄黃を匪にし、我が周王を紹して休を見、惟れ大邑周に臣附す。』其の君子は玄黃を匪に實てて以て其の君子を迎え、其の小人は簞食壺漿して、以て其の小人を迎う。民を水火の中より救い、其の殘を取るのみ。太誓に曰く、『我が武惟れ揚り、之が疆を侵す。則ち殘を取り、殺伐用て張る。湯に于て光有り。』王政を行わずして爾云う。苟くも王政を行わば、四海の內皆首を舉げて之を望み、以て君と為さんことを欲せん。齊・楚大なりと雖も、何ぞ畏れん。」