長短経 ／ 覇図
子春曰、「石將軍英才俊拔、士馬盛、强實如聖㫖仰惟明公、州郡貴望、累葉重光、出鎮藩岳、威聲播於八表。固以胡越欽風、華夷歌徳、豈唯區區小府、而敢不歛衽神闕者乎？昔陳嬰豈其鄙王而不王、韓信薄帝而不帝哉？但以帝王不可以勇致力爭故也。石將軍之擬明公、猶隂精之比太陽、江河之比洪海耳！項籍、子陽、覆車不逺、是石將軍之明鑒也、明公亦何怪乎？自古誠胡人而為名臣者、實有之矣、帝王則未之有也。石將軍非以惡帝王而讓明公也、顧取之不為天下所許也。願公勿疑。」浚大悦、遣使報勒。勒復遣使奉表於浚、期親詣幽州上尊號。亦修牋於棗嵩、乞并州牧廣平公、以見必信之誠。
新字：子春曰、「石将軍英才俊抜、士馬盛、強実如聖旨仰惟明公、州郡貴望、累葉重光、出鎮藩岳、威声播於八表。固以胡越欽風、華夷歌徳、豈唯区区小府、而敢不歛衽神闕者乎？昔陳嬰豈其鄙王而不王、韓信薄帝而不帝哉？但以帝王不可以勇致力争故也。石将軍之擬明公、猶陰精之比太陽、江河之比洪海耳！項籍、子陽、覆車不遠、是石将軍之明鑒也、明公亦何怪乎？自古誠胡人而為名臣者、実有之矣、帝王則未之有也。石将軍非以悪帝王而譲明公也、顧取之不為天下所許也。願公勿疑。」浚大悦、遣使報勒。勒復遣使奉表於浚、期親詣幽州上尊号。亦修牋於棗嵩、乞并州牧広平公、以見必信之誠。
書き下し
子春曰く「石将軍は英才俊抜、士馬盛強なること、実に聖旨の如し。仰いで惟うに明公は、州郡の貴望、累葉重光、出でて藩岳に鎮し、威声は八表に播る。固より以て胡越も風を欽い、華夷も徳を歌う。豈に唯だ区区たる小府のみならんや。而るに敢えて神闕に衽を斂めざる者ならんや。昔、陳嬰は豈に其れ王を鄙しみて王たらず、韓信は帝を薄しとして帝たらざらんや。但だ帝王は勇を以て致し力もて争う可からざるを以ての故なり。石将軍の明公に擬するは、猶お陰精の太陽に比し、江河の洪海に比するがごときのみ。項籍・子陽、覆車遠からず。是れ石将軍の明鑒なり。明公も亦た何ぞ怪しまんや。古自り誠に胡人にして名臣と為る者は、実に之有り。帝王は則ち未だ之有らざるなり。石将軍は帝王を悪みて明公に譲るに非ざるなり。顧うに之を取るも天下の許す所と為らざればなり。願わくは公、疑う勿かれ」と。浚、大いに悦び、使いを遣わして勒に報ず。勒、復た使いを遣わして表を浚に奉じ、親しく幽州に詣りて尊号を上らんことを期す。亦た牋を棗嵩に修め、并州牧広平公を乞い、以て必信の誠を見す。
現代語訳
王子春は言った。「石将軍が英才で抜きん出ており、兵馬が盛んなのは、まさに仰せのとおりです。仰いで思いますに明公は、州郡の重んじられる名望家で、代々輝きを重ね、出ては要地に鎮し、威名は八方に広がっている。もとより胡も越も風を慕い、中華も異民族も徳を歌っている。取るに足りない小さな役所だけのことでしょうか。どうして朝廷に襟を正さずにいられましょう。昔、陳嬰は王を軽んじて王にならなかったのでしょうか、韓信は帝を軽んじて帝にならなかったのでしょうか。ただ帝王というものは勇で得られず力で争えないからです。石将軍が明公に対するのは、月の光が太陽に比べられ、川が大海に比べられるようなものです。項籍と公孫述の転覆した車の轍は遠くない。これが石将軍の明らかな戒めです。明公も何を怪しまれましょう。昔から胡人で名臣となった者は実際にいますが、帝王となった者はいません。石将軍は帝王を憎んで明公に譲るのではない。取っても天下が認めないからです。どうかお疑いなさらぬよう」。王浚は大いに喜び、使者を送って石勒に返答した。石勒はまた使者を送って上表し、自ら幽州へ出向いて尊号を奉ると約した。また棗嵩にも書状を送り、并州牧と広平公の位を願って、必ず信じるに足る誠意を示した。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』覇図乃ち其の舎人王子春を遣わし、珍宝を賫して表を奉じて浚を推崇せしむ。浚、子春に謂いて曰く「石公は一時の英武なり。旧趙に拠有し、鼎峙の勢いを成す。何為れぞ孤に藩と称するや。其れ信ず可きか」と。
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『長短経』覇図石勒なる者は、上党の羯胡なり。趙に拠る。幽州牧王浚、百官を署置す。勒、并呑の意有り、先ず使いを発して以て之を観んと欲す。議する者僉な曰く「宜しく羊祜・陸抗の事の如く、亢書して相い聞ゆべし」と。時に張賓、疾有り。勒、就きて之を謀る。賓曰く「王浚は三部の力を仮り、南面を称せんと図る。晋の藩と曰うと雖も、実は僭逆の志を懐く。必ず英雄と協し、事業を図り済さんことを思わん。将軍は威、海内に振るう。去就は存亡と為り、所在は軽重と為る。浚の将軍を欲するは、猶お楚の韓信を招くがごとし。今、権譎して使いを遣わすも、誠款の形無くんば、脱り猜疑を生じ、之を図るの兆露れなば、後に奇略有りと雖も、設くる所無からん。夫れ大事を立つるは、必ず先ず之が為に卑くす。当に藩と称して推奉すべし。尚お信ぜられざるを恐る。羊・祜の事は、臣、未だ其の可なるを見ざるなり」と。勒曰く「君侯の計、是なり」と。
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『長短経』覇図勒、兵を纂め期を戒めて浚を襲わんとす。而して劉琨及び鮮卑の其の後患と為るを懼れ、沈吟して未だ発せず。張賓曰く「夫れ敵国を襲うは、当に其の不意に出づべし。軍、厳にして日を経て行かず。豈に顧って三方の慮り有らんや」と。勒曰く「然り。之を為すこと奈何」と。賓曰く「王彭祖の幽州に拠るは、唯だ三部に仗るのみ。今、皆な離叛し、還りて寇讐と為る。此れ則ち外に声援無くして以て我に抗するなり。幽州は飢倹にして、人皆な蔬食す。衆叛き親離れ、甲旅は寡弱なり。此れ内に強兵無くして以て我を禦ぐなり。若し大軍、郊に在らば、必ず土崩瓦解せん。今、三方未だ靖まらざるに、将軍便ち能く軍を千里に懸けて以て幽州を征す。軽軍にて往反すれば、二旬を出でず。就し三方に動有らしむとも、勢いは趾を旋らすに足る。宜しく機に応じて電のごとく発し、時に後るる勿かれ。且つ劉琨・王浚は晋の藩と名を同じくすと雖も、其の実は仇敵なり。若し牋を琨に修め、質を送りて和を請わば、琨は必ず我を得るを欣び、浚の滅ぶを喜び、終に浚を救いて吾を襲わざらん」と。
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『長短経』覇図勒曰く「善し」と。是に於て軽騎もて幽州を襲う。勒、晨に薊の北門に至り、門者を叱して門を開かしむ。伏兵有らんことを疑い、先ず牛羊数千頭を駆り、声言して礼を上ると。実は諸街巷に填ち、兵をして動発するを得ざらしむ。勒入り、浚、乃ち懼る。勒、其の聴事に入り、甲士をして浚を執えて襄国の市に送らしめ、之を斬る。此れ三十六国の大略なり。〉
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『長短経』覇図孟琮、東のかた密に説きて曰く「明公は烏合の卒を以て、王城に密邇す。徳を慕うの人罕に、山沢の固き無し。兵法に所謂『四分五裂』、特に忌む所なり。今、東に化及の師有り、西に東都の衆有り。来たりて化及を拒がば、則ち王師、其の後を襲わん。東都に備えて行かずんば、則ち化及の師、日に至らん。是に於て六軍、洛口に屯し、化及、武牢に下らば、誠に恐らくは転旋するに暇あらず、敗亡已に及ばん。今、皇帝は世宗成帝の子、世祖明帝の孫なり。累世の資を以て、楽推の運に当たる。士馬百万、旧都を拠有す。宇文化及は懐音蔑聞、親ら梟獍を行う。主人は戈を枕にして旦を待ち、将卒は力を蓄えて明を待つ。将軍、誠に能く率先して行を啓き、凶暴を誅鋤せば、則ち盤石の安き有り、累卵の危うき無からん。晋文は祛を斬るを捨て、斉桓は鈎を射るを置く。況んや主上の聖哲は天よりし、寛和にして衆を容るるをや。疇昔の失を以て、皇帝に望を過つこと勿かれ。狐裘羔袖、将軍、焉を択べ」と。密、初め張守一の謀を聞きて、大いに懼る。琮の至るに及び、大いに悦ぶ。記室李儉をして朝せしむ。越王大いに悦び、密を拝して太尉魏国公と為す。〉
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『長短経』覇図越王曰く「朕、新たに命を受く。人神未だ附かず。兵革屢しば興り、恐らくは士大夫、我に解体せん」と。守一曰く「陛下、累聖の資を以て、二祖の業を継ぐ。夏人の禹の徳を思い、復た少康を戴くが如く、漢室の劉宗を恋い、重ねて光武を尊ぶが如し。今を以て古に況うれば、彼に慙徳有り。況んや密に伐つ可きの勢い三有るをや。何となれば、始め密と翟譲と同に烏合の衆を起こす。大業已に就るや、密、乃ち譲を殺して其の位を奪う。士卒は初めて其の主を喪い、鬼神は新たに其の祀を失う。人神未だ附かず。一なり。