長短経 / 覇図
太祖方征劉表、譚果與弟尚爭冀州。譚遣辛毘乞降、請赦。太祖以問羣臣。羣臣多以表為強、宜先平之、譚不足憂也。荀攸曰、「天下方有事、而表坐保江漢間、其無四方之志可知矣。袁氏據四州之地、帯甲十萬。紹以寛得衆、欲使二子和睦、以守其成業、則天下之難未息。今兄弟遘惡、其勢不兩全。若有所并則力全、力全則難圖也。及其亂而取之、則天下不足定也、此時不可失也。」太祖曰、「善。」乃許譚和、破袁尚。〕
新字:太祖方征劉表、譚果与弟尚争冀州。譚遣辛毘乞降、請赦。太祖以問羣臣。羣臣多以表為強、宜先平之、譚不足憂也。荀攸曰、「天下方有事、而表坐保江漢間、其無四方之志可知矣。袁氏拠四州之地、帯甲十万。紹以寛得衆、欲使二子和睦、以守其成業、則天下之難未息。今兄弟遘悪、其勢不両全。若有所并則力全、力全則難図也。及其乱而取之、則天下不足定也、此時不可失也。」太祖曰、「善。」乃許譚和、破袁尚。〕
書き下し
太祖、方に劉表を征す。譚、果たして弟尚と冀州を争う。譚、辛毘を遣わして降を乞い、赦さんことを請う。太祖、以て群臣に問う。群臣、多く表を以て強しと為し、宜しく先ず之を平らぐべし、譚は憂うるに足らざるなりと。荀攸曰く「天下、方に事有り。而るに表は坐して江漢の間を保つ。其の四方の志無きこと知る可し。袁氏は四州の地に拠り、帯甲十万。紹は寛を以て衆を得たり。二子をして和睦し、以て其の成業を守らしめんと欲せば、則ち天下の難、未だ息まざらん。今、兄弟、悪を遘え、其の勢い両つながら全からず。若し并す所有らば則ち力全し。力全ければ則ち図り難きなり。其の乱るるに及びて之を取らば、則ち天下、定むるに足らざるなり。此の時、失う可からざるなり」と。太祖曰く「善し」と。乃ち譚の和を許し、袁尚を破る。〉
現代語訳
太祖はまさに劉表を征伐しようとしていた。袁譚は果たして弟の袁尚と冀州を争った。袁譚は辛毘を遣わして降伏を願い、赦しを請うた。太祖はこれを群臣に尋ねた。群臣の多くは劉表が強いから先に平らげるべきで、袁譚は心配ないと言った。荀攸が言った。「天下は事が起きている。それなのに劉表は座って江水と漢水のあいだを保っている。四方への志がないのは明らかです。袁氏は四州の地に拠り、兵は十万。袁紹は寛大さで人を得ていた。二人の子が和睦してその事業を守れば、天下の難は終わりません。いま兄弟が憎み合い、両方は保てない形勢です。もし一方が他方を併せれば力は完全になる。力が完全になれば手が出せない。乱れているうちに取れば、天下は定めるに足りません。この時機を逃してはなりません」。太祖は「もっともだ」と言い、袁譚との和睦を許し、袁尚を破った。〉
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
史記 伍子胥列伝其の後五年、呉王、斉の景公死して大臣寵を争ひ、新君弱しと聞き、乃ち師を興して北のかた斉を伐つ。伍子胥諫めて曰く、「句踐食に味を重ねず、死を弔ひ疾を問ふは、且に用ゐる所有らんと欲すればなり。此の人死せずんば、必ず呉の患ひと為らん。今呉の越有るは、猶ほ人の腹心の疾有るがごときなり。而るに王越を先にせずして乃ち斉を務むるは、亦た謬らずや」と。呉王聴かず、斉を伐ち、大いに斉の師を艾陵に敗り、遂に鄒・魯の君を威して以て帰る。益々子胥の謀を疏んず。
-
孟子・告子章句上孟子曰く、「人の身に於けるや、愛する所を兼ぬ。愛する所を兼ぬれば、則ち養う所を兼ぬ。無尺寸の膚も愛せざること無ければ、則ち尺寸の膚も養わざること無きなり。其の善不善を考うる所以の者は、豈に他有らんや。己に於て之を取るのみ。體に貴賤有り、小大有り。小を以て大を害すること無く、賤を以て貴を害すること無かれ。其の小を養う者は小人為り、其の大を養う者は大人為り。今場師有り。其の梧檟(ゴ・カ)を舎てて、其の樲棘(ジ・キョク)を養わば、則ち賤場師と為さん。其の一指を養いて、而も其の肩背を失いて知らざれば、則ち狼疾人と為さん。飲食の人は、則ち人之を賤む。其の小を養いて以て大を失うが為なり。飲食の人も失うこと有る無ければ、則ち口腹豈に適だ尺寸の膚の為のみならんや。」
-
論語・顔淵篇子貢、政を問う。子曰く、「食を足し、兵を足し、民之を信ず。」子貢曰く、「必ず已むを得ずして去らば、斯の三者に於いて何をか先にせん。」曰く、「兵を去らん。」子貢曰く、「必ず已むを得ずして去らば、斯の二者に於いて何をか先にせん。」曰く、「食を去らん。古より皆死有り、民信無くんば立たず。」
-
『韓非子』功名第二十八人臣の憂は一を得ざるに在り、故に曰く、「右手圓を書き、左手方を書けば、兩つながら成る能わず。」
-
孟子・告子章句上孟子曰く、「今、無名の指、屈して信びざる有り。疾痛して事に害あるに非ざるなり。如し能く之を信ばす者有れば、則ち秦楚の路をも遠しとせず。指の人に若かざるが為なり。指の人に若かざるは、則ち之を惡むことを知る。心の人に若かざるは、則ち惡むことを知らず。此を之れ類を知らずと謂うなり。」
-
孟子・盡心章句上孟子曰く、「知者は知らざること無きなり。當に務むべきを之れ急と為す。仁者は愛せざること無きなり。賢を親しむを急にするを之れ務と為す。堯舜の知にして物に遍からざるは、先務を急にすればなり。堯舜の仁にして人を愛するに遍らざるは、賢を親しむを急にすればなり。三年の喪を能くせずして、緦(シ)・小功を之れ察し、放飯・流歠(セツ)して、齒決すること無きを問う、是を之れ務めを知らずと謂う。」