長短経 ／ 正論

名家者、蓋出於禮官、古者名位不同、禮亦異數。孔子曰、“必也正名乎？”此其所長也。及繳者為之〔繳、音工釣反。、〕則茍鈎鈲析亂而已、此名家之弊也。〔司馬談曰、“名家使人儉而善失真。然其正名實、不可不察夫名家、苛察繳繞、使人不得反其意、専决于名、而失人情、故曰、‘使人儉而善失真’。若夫控名責實、參伍不失、此不可不察也。”鈲、音普覔反。〕

新字：名家者、蓋出於礼官、古者名位不同、礼亦異数。孔子曰、“必也正名乎？”此其所長也。及繳者為之〔繳、音工釣反。、〕則苟鈎鈲析乱而已、此名家之弊也。〔司馬談曰、“名家使人倹而善失真。然其正名実、不可不察夫名家、苛察繳繞、使人不得反其意、専決于名、而失人情、故曰、‘使人倹而善失真’。若夫控名責実、参伍不失、此不可不察也。”鈲、音普覔反。〕

書き下し

名家なる者は、蓋し礼官に出づ。古は名位同じからざれば、礼も亦た数を異にす。孔子曰く「必ずや名を正さんか」と。此れ其の長ずる所なり。繳なる者の之を為すに及びては〈繳は音、工釣の反。〉則ち苟くも鈎鈲析乱するのみ。此れ名家の弊なり。〈司馬談曰く「名家は人をして倹ならしめて善く真を失う。然れども其の名実を正すは、察せざる可からず。夫れ名家は苛察繳繞にして、人をして其の意に反るを得ざらしめ、専ら名に決して、人情を失う。故に曰く『人をして倹ならしめて善く真を失う』と。夫の名を控して実を責め、参伍して失わざるが若きは、此れ察せざる可からざるなり」と。鈲は音、普覓の反。〉