長短経 ／ 適変

古之人未知為衣服、時衣皮帶茭、冬則不輕而煖、夏則不輕而凊聖王以為不中人之情、故聖人作、誨婦人、以為人衣。為衣服之法、冬則練帛、足以為輕煖、夏則絺綌、足以為輕凊謹此則止、非以榮耳目、觀於人也。是以其人用儉約而易治、其君用財節而易贍也。當今之王、其為衣服、則與此異矣。必厚斂於百姓、以為文彩靡曼之衣、鑄金以為鈎珠玉以為佩。由此觀之、其為衣服、非為身體、皆為觀好也。是以其人淫僻而難治、其君奢侈而難諌。夫以奢侈之君、御淫僻之人、欲國無亂、不可得也。為衣服不可不節。」〔議曰、此節衣服也。〕

新字：古之人未知為衣服、時衣皮帯茭、冬則不軽而煖、夏則不軽而凊聖王以為不中人之情、故聖人作、誨婦人、以為人衣。為衣服之法、冬則練帛、足以為軽煖、夏則絺綌、足以為軽凊謹此則止、非以栄耳目、観於人也。是以其人用倹約而易治、其君用財節而易贍也。当今之王、其為衣服、則与此異矣。必厚斂於百姓、以為文彩靡曼之衣、鋳金以為鈎珠玉以為佩。由此観之、其為衣服、非為身体、皆為観好也。是以其人淫僻而難治、其君奢侈而難諌。夫以奢侈之君、御淫僻之人、欲国無乱、不可得也。為衣服不可不節。」〔議曰、此節衣服也。〕

書き下し

古の人、未だ衣服を為るを知らず、時に皮を衣て茭を帯ぶ。冬は則ち軽からずして煖かく、夏は則ち軽からずして凊し。聖王以為えらく人の情に中らずと。故に聖人作りて、婦人に誨えて、以て人の衣を為らしむ。衣服を為るの法は、冬は則ち練帛、以て軽煖を為すに足り、夏は則ち絺綌、以て軽凊を為すに足る。此に謹みて則ち止み、以て耳目を栄えしめ人に観せしむるに非ざるなり。是を以て其の人は倹約を用いて治め易く、其の君は財を用うるに節して贍し易きなり。当今の王、其の衣服を為るは、則ち此と異なる。必ず百姓に厚く斂めて、以て文彩靡曼の衣を為り、金を鋳て以て鈎を為り、珠玉以て佩を為る。此に由りて之を観れば、其の衣服を為るは、身体の為に非ず、皆な観好の為なり。是を以て其の人は淫僻にして治め難く、其の君は奢侈にして諫め難し。夫れ奢侈の君を以て、淫僻の人を御して、国に乱無からんと欲するは、得可からざるなり。衣服を為るには節せざる可からず」と。〈議に曰く、此れ衣服を節するなり。〉