長短経 ／ 是非

《人物志曰、“君子知自損之為益、故功一而美二、小人不知自益之為損、故伐一而並失。由此觀之、則不伐者、伐之也、不爭者、爭之也、讓敵者、勝之也。是故、卻至上人、而抑下滋甚、王叔好爭、而終於出奔、藺相如以迴車取勝於亷頗、冦恂以不鬬取賢于賈復。物勢之反、乃君子所謂道也。”〔是曰〕

新字：《人物志曰、“君子知自損之為益、故功一而美二、小人不知自益之為損、故伐一而並失。由此観之、則不伐者、伐之也、不争者、争之也、譲敵者、勝之也。是故、却至上人、而抑下滋甚、王叔好争、而終於出奔、藺相如以迴車取勝於廉頗、寇恂以不闘取賢于賈復。物勢之反、乃君子所謂道也。”〔是曰〕

書き下し

〔非に曰く〕人物志に曰く「君子は自ら損するの益たるを知る。故に功一にして美二なり。小人は自ら益するの損たるを知らず。故に伐ること一にして並びに失う。此に由りて之を観れば、則ち伐らざる者は之を伐つなり、争わざる者は之を争うなり、敵に譲る者は之に勝つなり。是の故に、卻至は人に上たりて、抑えらるること下ること滋いよ甚だし。王叔は争いを好みて、出奔に終わる。藺相如は車を迴らすを以て廉頗に勝を取り、寇恂は闘わざるを以て賈復に賢を取る。物勢の反は、乃ち君子の所謂道なり」と。