長短経 ／ 臣行

又《藺公贊》曰、“知死必勇、非死者難也、處死者難。方藺相如引璧睨柱、及叱秦王左右、勢不過誅、然士或怯懦不敢發。相如一厲其氣、威信敵國、退而讓廉頗、名重太山。其處智勇、可謂兼之矣！”此則忠貞之臣、誠知死所者也。管子曰、“不恥身在縲紲之中、而恥天下之不理、不恥不死公子糾、而恥威之不申于諸侯此則自負其才、以濟世為度者也。”此皆士之行已死與不死之明效也。〕

新字：又《藺公賛》曰、“知死必勇、非死者難也、処死者難。方藺相如引璧睨柱、及叱秦王左右、勢不過誅、然士或怯懦不敢発。相如一厲其気、威信敵国、退而譲廉頗、名重太山。其処智勇、可謂兼之矣！”此則忠貞之臣、誠知死所者也。管子曰、“不恥身在縲紲之中、而恥天下之不理、不恥不死公子糾、而恥威之不申于諸侯此則自負其才、以済世為度者也。”此皆士之行已死与不死之明効也。〕

書き下し

又た藺公の賛に曰く「死を知るは必ず勇なり。死する者の難きに非ず、死に処るが難し。方に藺相如の璧を引きて柱を睨み、及び秦王の左右を叱するに、勢いは誅に過ぎず。然れども士或いは怯懦にして敢えて発せず。相如、一たび其の気を厲まして、威は敵国に信ぶ。退きて廉頗に譲り、名は太山より重し。其の智勇に処るは、兼ぬと謂う可し」と。此れ則ち忠貞の臣、誠に死所を知る者なり。管子曰く「身の縲紲の中に在るを恥じずして、天下の理まらざるを恥ず。公子糾に死せざるを恥じずして、威の諸侯に申びざるを恥ず」と。此れ則ち自ら其の才を負み、済世を以て度と為す者なり。此れ皆な士の行い、已に死すると死せざるとの明効なり。〕