長短経 ／ 君徳

〔議曰、賈生云、「昔成王幼、在襁褓之中、召公為太保、周公為太傅、太公為太師。保、保其身體、傅、傅之徳義、師、導之教訓。此三公之職也。又置三少、曰少傅、少保、少師、是與太子晏者也。乃孩抱有識、三公、三少固明孝、仁、義、禮以導習之、逐去邪人、不使見惡行、選天下之端士、孝悌、博聞、有道術者以翼衛之、使與太子居處。故太子乃生見正事、聞正言、行正道。左右前後、皆正人也。夫習與正人居、不能無正、猶生長齊地、不能不齊言也、習與不正人居、猶生長楚地、不能不楚言也。

新字：〔議曰、賈生云、「昔成王幼、在襁褓之中、召公為太保、周公為太傅、太公為太師。保、保其身体、傅、傅之徳義、師、導之教訓。此三公之職也。又置三少、曰少傅、少保、少師、是与太子晏者也。乃孩抱有識、三公、三少固明孝、仁、義、礼以導習之、逐去邪人、不使見悪行、選天下之端士、孝悌、博聞、有道術者以翼衛之、使与太子居処。故太子乃生見正事、聞正言、行正道。左右前後、皆正人也。夫習与正人居、不能無正、猶生長斉地、不能不斉言也、習与不正人居、猶生長楚地、不能不楚言也。

書き下し

〔議に曰く、賈生云う「昔、成王幼くして襁褓の中に在るとき、召公は太保と為り、周公は太傅と為り、太公は太師と為る。保は其の身体を保んじ、傅は之に徳義を傅え、師は之を教訓に導く。此れ三公の職なり。又た三少を置く。少傅・少保・少師と曰う。是れ太子と晏する者なり。乃ち孩抱にして識有れば、三公・三少は固より孝・仁・義・礼を明らかにして以て之を導き習わしむ。逐うて邪人を去り、悪行を見しめず。天下の端士・孝悌・博聞・道術有る者を選びて以て之を翼衛し、太子と居処せしむ。故に太子は乃ち生まれて正事を見、正言を聞き、正道を行う。左右前後、皆な正人なり。夫れ習いて正人と居らば、正しからざる能わず。猶お斉の地に生長すれば、斉言せざる能わざるがごとし。習いて不正の人と居らば、猶お楚の地に生長すれば、楚言せざる能わざるがごとし。