長短経／君徳

或曰、「漢宣帝政事明察、其光武之儔歟？」虞南曰、「漢宣帝起自閭閻、知人疾苦、是以留心聽政、擢用賢良、原其循名責實、峻法嚴令、蓋流出於申、韓也。古語云、圖王不成、弊猶足霸、圖霸不成、弊將如何？光武仁義、圖王之君也、宣帝刑名、圖霸之主也。今以相輩、恐非其儔。」

新字：或曰、「漢宣帝政事明察、其光武之儔歟？」虞南曰、「漢宣帝起自閭閻、知人疾苦、是以留心聴政、擢用賢良、原其循名責実、峻法厳令、蓋流出於申、韓也。古語云、図王不成、弊猶足覇、図覇不成、弊将如何？光武仁義、図王之君也、宣帝刑名、図覇之主也。今以相輩、恐非其儔。」

書き下し

或るひと曰く「漢の宣帝は政事明察なり。其れ光武の儔か」と。虞南曰く「漢の宣帝は閭閻より起こり、人の疾苦を知る。是を以て心を留めて政を聴き、賢良を擢用す。其の名を循ねて実を責め、法を峻しくし令を厳にするを原ぬれば、蓋し申・韓より流れ出づるなり。古語に云う、王を図りて成らずんば、弊るるも猶お覇たるに足る。覇を図りて成らずんば、弊れんこと将に如何。光武の仁義は、王を図るの君なり。宣帝の刑名は、覇を図るの主なり。今、以て相い輩せしむるは、恐らくは其の儔に非ず」と。

現代語訳

ある人が言った。「漢の宣帝は政務に明察でした。光武帝と同類でしょうか」。虞世南は言った。「漢の宣帝は町なかから身を起こし、人々の苦しみを知っていた。だから心を留めて政務を聴き、賢良な人材を抜擢した。しかしその名目を調べて実質を求め、法を厳しく命令を厳格にしたところを尋ねれば、おそらく申不害や韓非から流れ出たものである。古い言葉にこうある。王道を図って成らなければ、失敗してもなお覇者になれる。覇道を図って成らなければ、失敗したらどうなるか。光武帝の仁義は、王道を図る君である。宣帝の刑名は、覇道を図る主である。いま同類とするのは、おそらく同類ではあるまい」。

解説

王を図って成らざれば覇に足る、覇を図って成らざれば何になるか。この対比が要点です。高い目標を掲げて届かなくても、一段下には着地できる。低い目標を掲げて届かなければ、その下には何もない。目標設定の議論として今でも有効です。宣帝は有能で明察でしたが、掲げていたものが刑名だった。届かなかったときの落ち先が違うのです。

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君徳漢宣帝虞世南王覇目標設定刑名

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