武士訓 ／ 卷一・第1段

そも〳〵武士のはじまりをたづぬるに。ちはやふる神代のむかし。天御中主尊天照太神。盟皇孫天津彥々火瓊々杵尊曰。天皇。八坂瓊の勾れるがごとく曲妙をもつて。天が下の政をおさめ。白銅鏡のごとく分明をもつて。山川海原までを看行し。この靈劔を提げて。天下を平げ。萬民を利せしめ給へとなり。八坂瓊は柔順を表し給ふ。此器のごとく溫潤の仁德をもつて天が下の政事をきこしめすべし。曲妙とは。まどかにかゞめるをいふ。道は一定の直にあらず。事物にしたがひ時宜をとる。則時に中するの道なり。白銅鏡は正直を表し給ふ。鏡は一物をたくはへず。私のこゝろなくして。萬象をてらすに。是非善惡のすがたあらはれずといふことなし。其すがたにしたがひて。感應あるを德とす。正直の本元なり。鏡は。もとより明をかたちとせり。心性あきらかなれば。慈悲決斷は其中にあり。鏡のごとく分明なる正直の智をもつて。見そなはしめ給はゞ。朝に佞邪なく。野に遺賢なく。政道すなほにして。上下のこゝろよく通達し。萬民おの〳〵其ところを得べしとなり。靈劔は決斷を表し給ふ。至剛無欲にかたどりて。

新字：そも〳〵武士のはじまりをたづぬるに。ちはやふる神代のむかし。天御中主尊天照太神。盟皇孫天津彦々火瓊々杵尊曰。天皇。八坂瓊の勾れるがごとく曲妙をもつて。天が下の政をおさめ。白銅鏡のごとく分明をもつて。山川海原までを看行し。この霊剣を提げて。天下を平げ。万民を利せしめ給へとなり。八坂瓊は柔順を表し給ふ。此器のごとく温潤の仁徳をもつて天が下の政事をきこしめすべし。曲妙とは。まどかにかゞめるをいふ。道は一定の直にあらず。事物にしたがひ時宜をとる。則時に中するの道なり。白銅鏡は正直を表し給ふ。鏡は一物をたくはへず。私のこゝろなくして。万象をてらすに。是非善悪のすがたあらはれずといふことなし。其すがたにしたがひて。感応あるを徳とす。正直の本元なり。鏡は。もとより明をかたちとせり。心性あきらかなれば。慈悲決断は其中にあり。鏡のごとく分明なる正直の智をもつて。見そなはしめ給はゞ。朝に佞邪なく。野に遺賢なく。政道すなほにして。上下のこゝろよく通達し。万民おの〳〵其ところを得べしとなり。霊剣は決断を表し給ふ。至剛無欲にかたどりて。

書き下し

そも〳〵武士のはじまりをたづぬるに。ちはやふる神代のむかし。天御中主尊天照太神。盟皇孫天津彥々火瓊々杵尊曰。天皇。八坂瓊の勾れるがごとく曲妙をもつて。天が下の政をおさめ。白銅鏡のごとく分明をもつて。山川海原までを看行し。この靈劔を提げて。天下を平げ。萬民を利せしめ給へとなり。八坂瓊は柔順を表し給ふ。此器のごとく溫潤の仁德をもつて天が下の政事をきこしめすべし。曲妙とは。まどかにかゞめるをいふ。道は一定の直にあらず。事物にしたがひ時宜をとる。則時に中するの道なり。白銅鏡は正直を表し給ふ。鏡は一物をたくはへず。私のこゝろなくして。萬象をてらすに。是非善惡のすがたあらはれずといふことなし。其すがたにしたがひて。感應あるを德とす。正直の本元なり。鏡は。もとより明をかたちとせり。心性あきらかなれば。慈悲決斷は其中にあり。鏡のごとく分明なる正直の智をもつて。見そなはしめ給はゞ。朝に佞邪なく。野に遺賢なく。政道すなほにして。上下のこゝろよく通達し。萬民おの〳〵其ところを得べしとなり。靈劔は決斷を表し給ふ。至剛無欲にかたどりて。