武士道 ／ 第三章 正義・勇なき義理は怯懦の巣居

されば義しき道理を本としたる義理は、往々偏して單に決疑の規準となり、又た遂に墮落して、人の誹謗を畏怖するの念となれり。愛國心を稱して、『似而非なる他の感情を蔽ふへる、最も美――あ尾ひ湯=はしく、最も怪しむべき假面なり』と云へるは、亦た以て義理を評すべきにあらずや。義理は義しき道理に遠ざかり、其名美にして、却て其實を誤り、其翼の下には、詭辯僞善等あらゆる醜汚を包蔽せり。故に武士道若し、敢爲堅忍の精神たる勇の念の、明敏牢確なるものなかりせば、所謂『義理』は一變して、怯懦の巢居と化したるべし。

新字：されば義しき道理を本としたる義理は、往々偏して単に決疑の規準となり、又た遂に堕落して、人の誹謗を畏怖するの念となれり。愛国心を称して、『似而非なる他の感情を蔽ふへる、最も美――あ尾ひ湯=はしく、最も怪しむべき仮面なり』と云へるは、亦た以て義理を評すべきにあらずや。義理は義しき道理に遠ざかり、其名美にして、却て其実を誤り、其翼の下には、詭弁偽善等あらゆる醜汚を包蔽せり。故に武士道若し、敢為堅忍の精神たる勇の念の、明敏牢確なるものなかりせば、所謂『義理』は一変して、怯懦の巣居と化したるべし。

書き下し

されば義しき道理を本としたる義理は、往々偏して単に決疑の規準となり、又た遂に堕落して、人の誹謗を畏怖するの念となれり。愛国心を称して、『似而非なる他の感情を蔽へる、最も美はしく、最も怪しむべき仮面なり』と云へるは、亦た以て義理を評すべきにあらずや。義理は義しき道理に遠ざかり、其名美にして、却て其実を誤り、其翼の下には、詭弁偽善等あらゆる醜汚を包蔽せり。故に武士道若し、敢為堅忍の精神たる勇の念の、明敏牢確なるものなかりせば、所謂『義理』は一変して、怯懦の巣居と化したるべし。