武士道 ／ 原序・自国人として抗弁する

唯だ予の此等著名の文士に一日の長ある所は、氏等の畢竟辯護士たり、檢事たるに過ぎざるに反し、予は自國人として抗〓者の地位に在るを得ること是れなり。予屢ば思へらく若し子にして、諸氏に等しき語學の才能あらんには、更に雄辯明確なる言語を以て、日本を說明することを得べけんにと。されど他國語を借りて語る者は、只だ其意の達するを以て自から足れりとせずんばあるべからず。書中予の說明する所、皆其對比の例證を歐洲の歷史文學に藉るは。蓋し此れに由つて海外の讀者をして其知解に資すること、必や少からざるべきを以てなり。予の言の、宗教問題及び教役者に及ぶもの、縱令他の之を目して侮蔑嘲罵に陷るものなりとすることありとも、子は信ず、予の基督教に對する態度の之が爲に疑題となる勿らんことを。

新字：唯だ予の此等著名の文士に一日の長ある所は、氏等の畢竟弁護士たり、検事たるに過ぎざるに反し、予は自国人として抗〓者の地位に在るを得ること是れなり。予屡ば思へらく若し子にして、諸氏に等しき語学の才能あらんには、更に雄弁明確なる言語を以て、日本を説明することを得べけんにと。されど他国語を借りて語る者は、只だ其意の達するを以て自から足れりとせずんばあるべからず。書中予の説明する所、皆其対比の例証を欧洲の歴史文学に藉るは。蓋し此れに由つて海外の読者をして其知解に資すること、必や少からざるべきを以てなり。予の言の、宗教問題及び教役者に及ぶもの、縦令他の之を目して侮蔑嘲罵に陥るものなりとすることありとも、子は信ず、予の基督教に対する態度の之が為に疑題となる勿らんことを。

書き下し

唯だ予の此等著名の文士に一日の長ある所は、氏等の畢竟弁護士たり、検事たるに過ぎざるに反し、予は自国人として抗（弁）者の地位に在るを得ること是れなり。予しばしば思へらく、若し予にして、諸氏に等しき語学の才能あらんには、更に雄弁明確なる言語を以て、日本を説明することを得べけんにと。されど他国語を借りて語る者は、只だ其意の達するを以て自から足れりとせずんばあるべからず。書中予の説明する所、皆其対比の例証を欧州の歴史文学に藉るは、けだし此れに由つて海外の読者をして其知解に資すること、必ずや少からざるべきを以てなり。予の言の、宗教問題及び教役者に及ぶもの、たとひ他の之を目して侮蔑嘲罵に陥るものなりとすることありとも、予は信ず、予の基督教に対する態度の之が為に疑題となる勿らんことを。