武士道 ／ 第十六章 武士道の命脈・諸邦の偉力ある人物を結合する要素

然るに若し果して各個國民性格の特質缺點にして、殊別の傳產と稱すべきものあらんには、此說大に傾聽するに足るものあるべし。只だ惜むらくは、此種の杓子定規論たる、ルボンの未だ其著に筆を下すに及ばずして、夙にテオドル、ヴアイツ及びヒユー、ムレー等人類學者の論破して復た餘蘊なきものなることを。武士道の浸潤したる多種の道德を考究して、之れが比較說明を歐洲の典據に求むるに當り、武士道は毫も殊有の傳產たるべき特種の性格を有するものに非ざるを認めたり。固より諸德性の集成は、全然特殊の形觀を呈す、而して此集成は即ちエマソンが名づけて、『凡百の大勢力の分子を成して集合する複雑なる結果なり』と云ふものなり。されどコンコルドの哲人は、ルポンに異なり、此れを以て一種族、一國民の特殊傳產となさず、却て之を稱して『是れぞ諸邦の最偉力ある人物を結合して、相互の知識感情を疏通せしむる要素なり。

新字：然るに若し果して各個国民性格の特質欠点にして、殊別の伝産と称すべきものあらんには、此説大に傾聴するに足るものあるべし。只だ惜むらくは、此種の杓子定規論たる、ルボンの未だ其著に筆を下すに及ばずして、夙にテオドル、ヴアイツ及びヒユー、ムレー等人類学者の論破して復た余蘊なきものなることを。武士道の浸潤したる多種の道徳を考究して、之れが比較説明を欧洲の典拠に求むるに当り、武士道は毫も殊有の伝産たるべき特種の性格を有するものに非ざるを認めたり。固より諸徳性の集成は、全然特殊の形観を呈す、而して此集成は即ちエマソンが名づけて、『凡百の大勢力の分子を成して集合する複雑なる結果なり』と云ふものなり。されどコンコルドの哲人は、ルポンに異なり、此れを以て一種族、一国民の特殊伝産となさず、却て之を称して『是れぞ諸邦の最偉力ある人物を結合して、相互の知識感情を疏通せしむる要素なり。

書き下し

然るに、もし果して各個国民性格の特質欠点にして殊別の伝産と称すべきものあらんには、此説大に傾聴するに足るものあるべし。ただ惜むらくは、此種の杓子定規論たる、ル・ボンの未だ其著に筆を下すに及ばずして、つとにテオドル・ヴァイツ及びヒュー・ムレー等、人類学者の論破して復た余蘊なきものなることを。武士道の浸潤したる多種の道徳を考究して、之れが比較説明を欧洲の典拠に求むるに当り、武士道は毫も殊有の伝産たるべき特種の性格を有するものに非ざるを認めたり。もとより諸徳性の集成は全然特殊の形観を呈す。而して此集成は、即ちエマソンが名づけて『凡百の大勢力の分子を成して集合する複雑なる結果なり』と云ふものなり。されどコンコルドの哲人はル・ボンに異なり、此れを以て一種族、一国民の特殊伝産となさず、却つて之を称して『是れぞ諸邦の最偉力ある人物を結合して、相互の知識感情を疏通せしむる要素なり』となす。