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武士道 / 第十三章 刀・武士の魂・威力と美趣と畏敬と恐懼

刀劍の靈德奇氣を帶ぶるは、即ち良工の精魂之に寓し、祭神の威德之に宿るが故に非らずや。日本刀の美術の完璧たるは、トレド又たダマスカスの名劍の企及するところに非らずして。而も亦た美術の賦與する能はざる精氣を存す。氷刄燦として玉匣を脫すれば、大氣忽ち凝つて雨露を滴らし、碧花を開き、晃々たる百鍊の龍身は光芒を吐くし犀利の銳鋒は歷史を懸け、未來を繫ぎ、彎曲せる刀背は、絕美を結ぶに絕大の力を以てす。一たび之を觀れば、威力、美趣、畏敬、恐懼の念の凛乎として交も人に迫るあり。刀劍若し啻に美觀悅樂の具たらんには、其用たるや、害無し。されど一旦之を手にすれば、誘惑忽ち生じて、之を濫用せんとすること尠からず。刀刄屢ば平和なる其鞘を頴脫するあり或は新刀を獲て之を無辜の辰に試むるの兇暴を敢てするものありき。

新字:刀剣の霊徳奇気を帯ぶるは、即ち良工の精魂之に寓し、祭神の威徳之に宿るが故に非らずや。日本刀の美術の完璧たるは、トレド又たダマスカスの名剣の企及するところに非らずして。而も亦た美術の賦与する能はざる精気を存す。氷刄燦として玉匣を脫すれば、大気忽ち凝つて雨露を滴らし、碧花を開き、晃々たる百錬の竜身は光芒を吐くし犀利の銳鋒は歴史を懸け、未来を繋ぎ、彎曲せる刀背は、絶美を結ぶに絶大の力を以てす。一たび之を観れば、威力、美趣、畏敬、恐懼の念の凛乎として交も人に迫るあり。刀剣若し啻に美観悅楽の具たらんには、其用たるや、害無し。されど一旦之を手にすれば、誘惑忽ち生じて、之を濫用せんとすること尠からず。刀刄屢ば平和なる其鞘を頴脫するあり或は新刀を獲て之を無辜の辰に試むるの兇暴を敢てするものありき。

書き下し

刀剣の霊徳奇気を帯ぶるは、即ち良工の精魂之に寓し、祭神の威徳之に宿るが故に非らずや。日本刀の美術の完璧たるは、トレド又たダマスカスの名剣の企及するところに非らずして、而も亦た美術の賦与する能はざる精気を存す。氷刃燦として玉匣を脱すれば、大気たちまち凝つて雨露を滴らし、碧花を開き、晃々たる百錬の竜身は光芒を吐き、犀利の鋭鋒は歴史を懸け、未来を繋ぎ、彎曲せる刀背は、絶美を結ぶに絶大の力を以てす。一たび之を観れば、威力、美趣、畏敬、恐懼の念の凛乎として、こもごも人に迫るあり。刀剣もしただに美観悦楽の具たらんには、其用たるや害無し。されど一旦之を手にすれば、誘惑たちまち生じて、之を濫用せんとすること尠からず。刀刃しばしば平和なる其鞘を頴脱するあり。或は新刀を獲て之を無辜の民に試むるの兇暴を敢てするものありき。

現代語訳

刀剣が霊妙な徳と不思議な気を帯びるのは、優れた工人の魂がそこに宿り、祭る神の威徳がそこに宿るからではないでしょうか。日本刀の美術としての完璧さは、トレドやダマスカスの名剣が及ぶところではなく、しかも美術が与えることのできない精気を備えています。氷のような刃が鞘を脱すれば、大気がたちまち凝って露を滴らせ、青い花を開き、輝く百度鍛えた竜の身は光を吐き、鋭い切っ先は歴史を懸け未来を繋ぎ、湾曲した峰は絶美を結ぶのに絶大な力をもってします。ひとたびこれを見れば、威力と美しさと畏敬と恐れの念が、凛として代わる代わる人に迫ります。刀剣がもし美しさを楽しむ道具にすぎないなら、その用途に害はありません。しかしひとたびこれを手にすると、誘惑がたちまち生まれて、濫用しようとすることが少なくありません。刃がしばしば平和な鞘から抜け出ることがあります。あるいは新しい刀を得て、それを罪のない民に試すという凶暴を敢えてする者もありました。

解説

刀を見たときに起こる四つの感情が並べられます。威力、美しさ、畏敬、そして恐れ。美だけでなく恐れが含まれているのが正直です。そして最後に転じます。手にすれば誘惑が生まれ、罪のない者で試す者まで出た。辻斬りのことです。道具の美しさを讃えた直後に、その道具が生む害を書く。称えたものの危険を必ず添えるのが、この本の書き方です。

この章句が説くこと

畏敬誘惑濫用

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